تفسير الطبري | جامع البيان

কুরআনের ব্যাখ্যায় বক্তব্যের সংগ্রাহক বা কুরআনের ব্যাখ্যায় কুরআনের আয়াতের ব্যাখ্যা সংক্রান্ত বক্তব্যের সংগ্রাহক

লেখকঃ মুহাম্মদ বিন জারীর বিন ইয়াজিদ আল-তাবারী। তার ব্যাখ্যাটি ব্যাখ্যার জন্য এবং তাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং এটি নিম্নলিখিত দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল: • ব্যাখ্যায় সাহাবী এবং অন্যান্যদের হাদীস সংগ্রহ করা। ব্যাকরণ এবং কাব্যিক প্রমাণের প্রতি মনোযোগ। • সরাসরি বিবৃতি এক্সপোজার. • বাণী এবং পাঠের মধ্যে ওজন করা। • নির্ভুলতার সাথে আইনশাস্ত্রীয় সমস্যাগুলিতে অধ্যবসায়। • তিনি ধর্মবিরোধী, এবং তার বিজয় সুন্নিদের মতবাদের জন্য। • এবং তার বইতে তার পদ্ধতি হল যে তিনি নবী থেকে বর্ণিত কথা উল্লেখ করে আয়াতের তার ব্যাখ্যা জারি করেন - আল্লাহ তার উপর বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন - এবং সাহাবায়ে কেরাম এবং তাদের ছাড়াই।

আল-তাবারি তার যৌবনকাল থেকেই এই ব্যাখ্যাটি লেখার বিষয়ে নিজের সাথে কথা বলতেন এবং ইয়াকুত আল-হামভি বর্ণনা করেছেন যে তিনি এটি লিখতে শুরু করার তিন বছর আগে তিনি সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতেন। প্রতিদিন, চল্লিশটি কাগজ রয়েছে।” এবং এটি হল বর্ণনা করেছেন যে আল-তাবারী, যখন তিনি তার ব্যাখ্যা করতে চেয়েছিলেন, তখন তার সঙ্গীদের বলেছিলেন: “তোমরা কি কুরআনের ব্যাখ্যায় সক্রিয়? তারা বললঃ তার মূল্য কত? তিনি বললেন: ত্রিশ হাজার কাগজ, এবং তারা বলল: এটি এমন যা থেকে যুগ শেষ হওয়ার আগেই অদৃশ্য হয়ে যায়, তাই তিনি এটিকে প্রায় তিন হাজার কাগজে সংক্ষিপ্ত করলেন। তারপর তিনি বললেনঃ আপনি কি আদম থেকে আমাদের সময় পর্যন্ত পৃথিবীর ইতিহাস সম্পর্কে আগ্রহী? তারা বললঃ কত? তাই তিনি ব্যাখ্যায় যা উল্লেখ করেছেন তার একটি উপায় উল্লেখ করেছেন, এবং তারা তাকে একইভাবে উত্তর দিয়েছে, তাই তিনি বললেন: প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর কাছে, সংকল্পটি মারা গেছে, তাই তিনি ব্যাখ্যাটিকে সংক্ষিপ্ত করে এমনভাবে সংক্ষিপ্ত করলেন।

আল-তাবারি 270 হিজরিতে আবু বকর বিন কামেলকে তার ব্যাখ্যা লিখেছিলেন, তারপর তিনি 283 হিজরি থেকে 290 হিজরি পর্যন্ত ছত্রিশ বছর ধরে আবু বকর বিন বালওয়েহকে নির্দেশ করেছিলেন। ইবনে জারির আল-তাবারিকে প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজন হিসাবে বিবেচনা করা হয় যিনি লেখকের দ্বারা একক ব্যাখ্যা করেছেন এবং এটিকে একটি স্বতন্ত্র বিজ্ঞানে পরিণত করেছেন, যেমন শেখ মানা বিন খলিল আল-কাত্তান বলেছেন: সর্বপ্রথম যিনি কুরআনের বিন্যাস অনুসারে ব্যাখ্যা করেছেন। কোরান: ইবনে মাজাহ (মৃত্যু 273 হি) এবং ইবনে জারির আল-তাবারি (মৃত্যু 310 হিজরি), কিন্তু ইবনে মাজাহ-এর ব্যাখ্যাটি হারিয়ে যাওয়া ব্যাখ্যাগুলির মধ্যে একটি, তাই আল-তাবারির ব্যাখ্যাটি প্রাচীনতম বই। ব্যাখ্যার যা বর্তমান যুগে পূর্ণরূপে পৌঁছেছে এবং আল-তাবারীকে ব্যাখ্যাকারীদের ইমাম বলা হয়।