এটিতে চারটি টেস্টামেন্ট গসপেলের মতো একই তথ্য রয়েছে
বার্নাবাসের সুসমাচারটি একটি অ-গৌরবময় "গসপেল" যা বার্নাবাস দ্বারা রচিত, যিশুর জীবনের বিবরণী বিবরণে বলা হয়েছে, একটি মুসলিম দৃষ্টিকোণ থেকে দু'টি জ্ঞাত গ্রন্থের দ্বারা প্রমাণিত, পণ্ডিতেরা সাধারণত এটির রচনাটির তারিখটি ১৪ তমকে স্থাপন করেন শতাব্দী খ্রিস্টাব্দে এবং এটিকে পূর্বের উপকরণগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে এমন একটি মূল কাজ হিসাবে দেখুন যা আকর্ষণীয়ভাবে ল্যাটিন ভলগেট ব্যতীত অন্য সময়ে ব্যবহৃত সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়েছিল।
অ্যাপ্লিকেশনটি ব্যবহারকারীকে এলোমেলোভাবে চিন্তার জন্য একটি পৃথক অধ্যায় নির্বাচন করার পাশাপাশি অধ্যায় নম্বর / নাম দ্বারা একটি পৃথক অধ্যায় চয়ন করার পাশাপাশি একটি নির্দিষ্ট শব্দ যুক্ত বাক্যগুলির জন্য পাঠ্য সন্ধানের দক্ষতা এবং অবশ্যই প্রদান করে ডকুমেন্টের সম্পূর্ণ পাঠ্যের মাধ্যমে স্ক্রোল করতে।
বার্নাবাস গসপেলের প্রথম দিকের রেফারেন্স, যা সাধারণত দুটি পরিচিত পাণ্ডুলিপিগুলিতে পাওয়া একটির সাথে মিলিত হতে সম্মত হয়, তিনি মাদ্রিদে মরিস্কোর পান্ডুলিপি বিএনএম এমএস 9653-এ ছিলেন, যিনি 1634 সালে তিউনিসিয়ার ইব্রাহিম আল-তায়েবিলির লেখা। বাইবেল মুহাম্মদকে কীভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল তা বর্ণনা করার সময় তিনি "সেন্ট বার্নাবাসের গসপেল যেখানে কোনও ব্যক্তি আলোর সন্ধান করতে পারে" সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। সুসমাচারের প্রথম প্রকাশিত বিবরণটি 1717 সালে ছিল, যখন স্পেনীয় পাঠ্যের একটি সংক্ষিপ্ত উল্লেখ দে ধর্মীয় মোহামেডিকার মধ্যে পাওয়া যায়।
যদিও বার্নাবাসের সুসমাচার শিরোনামের নথিতে চারটি নতুন টেস্টামেন্টের ইঞ্জিল হিসাবে একই তথ্য রয়েছে, কিন্তু যীশুর পরিচয় সম্পর্কিত এটির মধ্যে অনেক বেশি পার্থক্য রয়েছে। কয়েকটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য হ'ল বার্নাবাসের সুসমাচার।