মিশকাত আল মাসাবিহ হাদীস সংকলনের একটি গ্রন্থ।
আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ খতিব তাবরেজী রচিত মেশকাত আল মাসাবিহ হাদীসের একটি নির্ভরযোগ্য বই। এখানে প্রায় ৫ হাজারেরও বেশি হাদীস রয়েছে। আমরা সহজেই পড়ার জন্য এই অ্যাপটি তৈরি করেছি। আমরা কিছু প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম যুক্ত করেছি। আমরা আশা করি আপনি এটি একটি ভাল অ্যাপ হিসাবে খুঁজে পেয়েছেন। আপনার পরামর্শ স্বাগত।
অ্যাপের বৈশিষ্ট্য
☆ ☆ সম্পূর্ণ স্ক্রিন মোড।
☆ ☆ নাইট মোড।
☆ ☆ পিন পৃষ্ঠা।
☆ books বইয়ের মতো অনুভূমিক পাঠ্য মোডে সোয়াইপ করুন।
☆ ☆ উল্লম্ব স্ক্রোলিং পঠন মোড।
Page page পৃষ্ঠা নম্বর অনুসারে অনুসন্ধান করুন।
✓ স্ক্রিনশট ফেসবুক, টুইটার, হোয়াট-অ্যাপ এবং অন্যদের ভাগ করে নেওয়ার সাইটগুলিতে ভাগ করে share
মিশকাত আল-মাসাবিহ (আরবি: مشكاة المصابيح) (ইংরেজি অনুবাদ: ল্যাম্পস-এর জন্য একটি নিশ) মুআম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ খতিব আল-তাবরিজী রচিত আল-বাঘাবির মাসাবিহ-সুন্নাহর একটি প্রসারিত সংস্করণ। খতিব আল-তাবরিজী died৪১ হিজরি (১৩৪০ বা ১৩৪৩ খ্রিস্টাব্দ) মারা গেছেন, হাদীস বিজ্ঞানের উন্নত জ্ঞান না থাকা ব্যক্তিদের কাছে মূল পাঠ্যের এই সংস্করণটি আরও অ্যাক্সেসযোগ্য রূপান্তরিত করেছেন।
এটি ৪৪৪৩ থেকে ৫৯৪৫ হাদিসের মধ্যে রয়েছে, এটি ২৯ টি বইয়ে বিভক্ত এবং সুন্নি পণ্ডিতগণ একটি গুরুত্বপূর্ণ রচনা হিসাবে বিবেচনা করেছেন। আল-তাবরিজী ম্যাসাবিহ আল-সুন্নাহ সংকলনে থাকা হাদীসে 1511 হাদীস যুক্ত করেছেন। আল-বাঘাওয়ী অনেক সময় হাদীসকে খাঁটি হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করেছিলেন যখন মাঝে মাঝে আল তাবরিজী রাজি হননি। আল-তাবরিজী হাদীসের উপর যে লেবেলগুলি রেখেছিলেন সেগুলি ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং তাদের অনেককে পুনরায় শ্রেণিবদ্ধ করেছিলেন। তিনি মাসাবিহ আল-সুন্নাহর একটি তৃতীয় বিভাগ যুক্ত করেছিলেন, যা ইতিমধ্যে আল-বাঘাওয়ী দুটি অংশে বিভক্ত হয়েছিলেন। আল-বাঘাওয়ী তাঁর সংগৃহীত হাদীসের ইসনাদ সম্পর্কে উল্লেখ করেননি, আল-তাবরিজী সেই উত্সের উল্লেখ করেছেন যেখানে মূলত হাদীসটি মূলত পাঠটিকে আরও নির্ভরযোগ্য করে দেখা গেছে। মিশকাত আল-মাশাবিহ-এর একটি হাদীসের উদাহরণ নিম্নরূপ: "তিনি নিখুঁত বিশ্বাসী নন, যিনি পূর্ণ বিছানায় যান এবং জানেন যে তাঁর প্রতিবেশী ক্ষুধার্ত আছেন।
হাদিসটির আক্ষরিক অর্থ "আলাপ" বা "বক্তৃতা") বা অথর (আরবি: أثر, ṯআহার, আক্ষরিক অর্থে "traditionতিহ্য") বোঝায় যে মুসলমানরা শব্দের, কর্মের এবং নীরব অনুমোদনের রেকর্ড বলে বিশ্বাস করে ইসলামী নবী মুহাম্মদ সা। হাদীসকে ইসলামী সভ্যতার "মেরুদন্ড" বলা হয়েছে, এবং সেই ধর্মের মধ্যেই ধর্মীয় আইন ও নৈতিক নির্দেশনার উত্স হিসাবে হাদীসের কর্তৃত্ব কুরআনের দ্বিতীয় অবস্থানে রয়েছে (যা মুসলমানরা toশ্বরের বাণী হিসাবে অবতীর্ণ বলে ধরে রেখেছিল) মেসেঞ্জার মুহাম্মদ)। হাদিসের শাস্ত্রীয় কর্তৃত্ব কুরআন থেকে এসেছে যা মুসলমানদের মুহাম্মদকে অনুকরণ করতে এবং তাঁর রায় মেনে চলতে উপভোগ করে। যদিও কুরআনে আইনের সাথে সম্পর্কিত আয়াতের সংখ্যা তুলনামূলকভাবে কম, তবে হাদীস ধর্মীয় বাধ্যবাধকতার বিবরণ (যেমন ঘোসাল বা ওযু, ছালাতের নামাযের ওযু) থেকে শুরু করে সালামের সঠিক ফর্ম এবং দানশীলতার গুরুত্ব সম্পর্কে সবকিছুকে দিকনির্দেশনা দেয়। দাসগণ। শরীয়তের বিধিবিধানের "মহান সংখ্যক" (ইসলামী আইন) কোরআনের পরিবর্তে হাদীস থেকেই এসেছে।
বক্তব্য, প্রতিবেদন, বিবরণী, বিবরণ ইত্যাদির মতো জিনিসগুলির জন্য হাদিসটি আরবি শব্দ Arabic কুরআনের বিপরীতে, সমস্ত মুসলমান বিশ্বাস করেন না যে হাদিসের অ্যাকাউন্টগুলি (বা কমপক্ষে সমস্ত হাদিসের বিবরণ নয়) divineশিক ওহী। মুহাদ্দিসের অনুসারীরা তাঁর মৃত্যুর পরপরই হাদীস রচনা করেননি তবে বহু প্রজন্মের পরে যখন তারা সংগ্রহ করা, জড়ো হয়ে এবং ইসলামী সাহিত্যের একটি বৃহত সংকলনে সংকলিত হয়েছিল। হাদীসের বিভিন্ন সংগ্রহ ইসলামী faithমানের বিভিন্ন শাখার পার্থক্য করতে আসত here অনেক আধুনিক মুসলমান আছেন (যাদের মধ্যে কেউ নিজেকে কুরআনবাদী বলে অভিহিত করেছেন তবে অনেকে জমাও হিসাবেও পরিচিত) যারা বিশ্বাস করেন যে বেশিরভাগ হাদীস আসলে ৮ ম এবং নবম শতাব্দীতে মিথ্যা রচনা তৈরি করা হয়েছে সিই, এবং যা মুহাম্মদের সাথে মিথ্যাভাবে দায়ী করা হয়।
যেহেতু কিছু হাদিসে প্রশ্নবিদ্ধ এবং এমনকি দ্বন্দ্বমূলক বক্তব্যও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে তাই হাদীসের প্রমাণীকরণ ইসলামে পড়াশোনার একটি প্রধান ক্ষেত্র হয়ে উঠেছে।] এর ধ্রুপদী আকারে একটি হাদীসের দুটি অংশ রয়েছে nar বর্ণনাকারীদের শৃঙ্খলা যারা প্রতিবেদনটি প্রেরণ করেছেন এবং মূল পাঠ্য প্রতিবেদন। পৃথক হাদীসকে মুসলিম আলেম ও ফকীহগণ সহীহ ("প্রামাণিক"), হাসান ("ভাল") বা দা'ফ ("দুর্বল") হিসাবে শ্রেণিভুক্ত করেছেন।