Fiqih Prioritas Yusuf Qardhawi

这个 Android 应用程序是 Dr. 博士关于优先 Fiqh 目的的解释。优素福·卡哈维。 PDF 格式。

优素福·卡尔哈维教法优先事项

今天我们的 fiqh 中最重要的概念之一是我在我的各种书籍中经常提到的，我称之为“优先 fiqh”（fiqh al-awlawiyyat）。

在此之前，我在书中使用了另一个术语 al-Shahwah al-Islamiyyah bayn al-Juhud wa al-Tatharruf，即 fiqh of job order (fiqh maratib al-a'mal)。

我所说的这个词的意思是在法律、价值和实践方面将事物置于公平的基础上。首先开展的工作必须优先，以有效的伊斯兰教法判断为基础，以启示之光为指导，并以理性为启发。

“……光上的光……”（an-Nuur：35）

这样，不重要的事情就不会优先于重要的事情。重要的事情不会优先于更重要的事情。不强的东西（marjuh）不会优先于强的东西（rajih）。 “普通”的事情并不优先于主要的或最重要的事情。

该先来的就先来，该结束的就该结束。小事不必提，大事不宜忽视。每件事都必须平衡、正直地放置在适当的位置，不多也不少。

正如安拉 SWT 所说：

“真主SWT已经升起天堂，他放置了平衡（正义）。这样你就不会超过平衡的限制。并公平地建立尺度，不要减少平衡。” （ar-拉赫曼：7-9）

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