Surah Qalam

基地组织“钢笔”是古兰经的第六十八章，有52枚

al-Qalam（阿拉伯语：القلم ，“笔”）是古兰经的第 68 章（surah），有 52 节经文（āyāt）。 Surat 描述了真主的正义和审判日。本古兰经的三个显着主题是对反对者的反对的回应、对不信者的警告和告诫，以及对伊斯兰先知哈兹拉特穆罕默德 (PBUH) 的耐心劝告。按时间顺序，这是第一次出现任何“不连贯的”[即单个]字母（muqattaat），这些字母位于古兰经的一些古兰经之前，而在古兰经中，这是最后出现的古兰经（木卡塔）。

与之前的surah的联系：

Surah Al-Mulk 和 Surah Qalam 就他们的主题形成了一对。因此，两者的中心主题和主题之间没有主要区别。不同之处在于论据的风格、性质和采用的语气。在 Surah Mulk 中，Quraysh 受到审判日的警告，而在 Surah Qalam 中，他们被警告如果人们否认他们对审判日的惩罚，他们必然面临的惩罚，类似的警告在这本 surat 中响起。然而，这首诗的语气更加严厉。 Surat Mulk 专注于相信真主，这个 surat Qalam 专注于相信他的使者穆罕默德（SAW）。

与下一个章节的联系：

Surah Al-Haaqqa 也与 Surah Qalam 非常相似，两者都有相同的中心主题：证实审判日。但是，争论的性质不同。正如古兰经（古兰经/穆沙夫）的伟大和真理在古兰经中被解释，人们被警告拒绝古兰经的后果，同样，在下一个古兰经中讨论这个主题。不同的是，在 surah 68 中，它在开头部分进行了讨论，而在 surah 69 中，它在结尾部分中进行了讨论。 （贾维德·艾哈迈德·加米迪（Javed Ahmad Ghamidi）（生于 1951 年），巴基斯坦穆斯林神学家、古兰经学者、释经家和教育家）。在 surah Qalam 接近尾声时，真主说：“然后让我（去处理）拒绝这个圣训/声明的人。”在 surat Al-Haaqqa 的开头，真主讲述了他如何处理以前的国家（ʿĀd 和Thamud）拒绝和压迫来到他们面前的真主的使者。真主在古兰经中简要地提到了两类人；即在阿亚 38 中他提到了天堂的人，在 42 中他提到了那些将无法对真主匍匐/sajdah. 真主谈到在审判日收到书的两组人，好人和坏人。

1. 伊玛目作为萨迪克 (as) 说：无论谁在他的义务或推荐的祈祷中背诵古兰经“Noon wal Qalam”，真主都会保护他免受贫困和贫困，当那个人死后，真主会授予他豁免坟墓的挤压。

2. 真主的使者（s.a.w.s.）说：谁背诵古兰经，真主就会像那些在他看来有礼貌的人一样给予他奖励。

Surah al-Qalam (The Pen)

这本“makki”古兰经中有 52 节经文。圣先知 (S) 曾说过，背诵此古兰经的人将永远不会面临经济困难。

谁在他的强制性和至高无上的圣礼中背诵这个古兰经，真主绝不会允许贫穷和贫困折磨他，也不会惩罚他，并给予他他为那些他非常喜欢的人保留的奖励。

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