Surah Qalam

アルカラム「ペン」は52のアヤトを持つ聖クルアーンの68番目のスーラです

筆（アラビア語：القلم、 "The Pen"）は、コーランの第68章（スーラ）で、52節（アーヤ）があります。スラトは、アッラーの正義と審判の日について説明しています。このスーラの3つの注目すべきテーマは、反対派の反対意見への対応、不信者への警告と警告、イスラム教の預言者ハズラットムハンマド（PBUH）への忍耐の勧めです。年代順に、これは、コーランのいくつかのスーラの前にある「ばらばらの」[すなわち、単一の]文字（muqattaat）のいずれかの最初の出現ですが、コーランの順序では、これは（ muqattaat）。

以前のスーラとのつながり：

SurahAl-MulkとSurahQalamは、主題に関してペアを形成しています。したがって、2つの中心的なテーマとトピックの間に主な違いはありません。違いは、スタイル、議論の性質、採用された口調にあります。スーラ・マルクでは、クライシュ族は裁きの日について警告されていますが、スーラ・カラムでは、人々が裁きの日の罰を否定した場合に必ず直面する罰について警告されています。同様に、このスラトで発せられる警告も同様です。しかし、このスーラはその調子がより厳しいです。スラト・マルクはアッラーを信じることに焦点を合わせました、このスラト・カラムは彼の使徒、ムハンマド（SAW）を信じることに焦点を合わせています。

次のスーラとのつながり：

Surah Al-HaaqqaもSurahQalamに非常に似ており、どちらも同じ中心テーマを持っています。それは、裁きの日の実証です。ただし、引数の性質は異なります。クルアーン（コーラン/ムシャフ）の偉大さと真実がスーラ・カラムで説明され、人々がコーランを拒否した結果について警告されるのと同じように、次のスーラでもこの主題が議論されます。違いは、スーラ68では冒頭部分で議論されているのに対し、スーラ69では結論部分で議論されていることです。 （Javed Ahmad Ghamidi（1951年生まれ）、パキスタンのイスラム教徒の神学者、コーランの学者、聖書釈義者、教育者）。アッラーは、スーラ・カラムの終わり近くで、「それなら、このハディース/声明を拒否する者と（対処するために）わたしを離れなさい」と言います。サムード）彼らに来たアッラーの使徒を拒絶し、抑圧した。アッラーはスーラ・カラムで二つのグループの人々に簡単に言及した。すなわち、アヤ38で彼は楽園の人々に言及し、アヤ42で彼はできない人々に言及した。アッラーに蹂躙/サジダ。アッラーは、善と悪の判断の日に彼らの本を受け取る人々の2つのグループについて話します。

1.サディクが言うようにイマーム：彼の義務的または推奨された祈りの中でスーラ「正午のカラム」を唱える人は誰でも、アッラーは常に彼を安全に保ち、貧困と貧困から保護し、その男が死ぬと、アッラーは彼に墓の圧搾。

2.アッラーの使徒（s.a.w.s.）は、次のように述べています。

Surah al-Qalam（ペン）

この「マッカ」スーラには52の詩があります。聖なる預言者（S）は、このスーラを唱える者は決して経済的困難に直面することはないと言っています。

アッラーは彼の義務的で過激なサラッでこのスーラを唱える者は決して彼を苦しめる貧困と貧困を許さず、彼を罰せず、そして彼が非常に好きな人々のために彼が予約したその報酬を彼に与えるでしょう。

منالتطبيقاتالتيفيهسورةمنسورالقرنالكريمتطبيقسورةالقلم

هداالتطبيقيعملبشكلجيد

الانيمكنكالاستماعالىسورةالقلمفيكلوقتحتىتحفظها

كماانفيهميزاتاخرىستراهاعندماتتبتهافيهاتفك

وتطبيقسورةالقلمباصواتعديدةلشيوخمشهورين