On the Genealogy of Morality,

Ini eBook percuma mengandungi dua karya Friedrich Nietzsche

1.on Genealogi Akhlak

2.Human, Semua Terlalu Manusia

Pada Genealogi Akhlak: A Polemik adalah eBook percuma oleh ahli falsafah Jerman Friedrich Nietzsche. Ia terdiri daripada kata pengantar dan tiga esei saling berkaitan yang berkembang dan mengikuti melalui konsep Nietzsche dilakarkan di dalam Beyond Baik dan Jahat Tiga episod surih Abhandlungen dalam evolusi konsep moral dengan tujuan untuk menghadapi "prasangka moral", khususnya orang-orang Kristian dan agama Yahudi.

Sebahagian ulama Nietzsche mempertimbangkan Genealogy sebagai suatu kerja kecemerlangan berterusan dan kuasa serta karya beliau. Sejak penerbitannya, ia telah mempengaruhi banyak penulis dan ahli falsafah.

Manusia, Semua Terlalu manusia

Tidak seperti buku pertamanya, The Birth of Tragedy, yang ditulis dalam gaya esei, Human, All Too Human adalah koleksi aforisme, gaya yang beliau akan gunakan dalam banyak karya yang kemudian. The aforisme Manusia, Semua Terlalu Manusia terdiri daripada beberapa perkataan kepada beberapa muka surat, tetapi kebanyakan adalah perenggan pendek. 638 aforisme ansuran pertama dibahagikan kepada sembilan bahagian mengikut subjek, dan puisi pendek yang epilog. Ungkapan itu sendiri muncul dalam pepatah 35 (asalnya diilhamkan sebagai pepatah yang pertama) "apabila Nietzsche memerhati bahawa maksim mengenai sifat manusia boleh membantu dalam mengatasi detik-detik sukar hidup." Tersirat juga, terletak untuk mengatasi apa yang manusia, semua terlalu manusia melalui kepandaian itu, melalui falsafah. Ansuran kedua dan ketiga adalah tambahan 408 dan 350 aforisme masing-masing.

Genre pepatah itu sudah mantap pada masa ini - dalam tradisi Jerman pendahulu paling penting Nietzsche adalah seorang tokoh Pencerahan, Georg Christoph Lichtenberg, yang menulis Nietzsche amat dikagumi. kerja Nietzsche adalah terhutang budi juga untuk Schopenhauer, terutamanya beliau Aphorisms untuk Wisdom Praktikal, 1851. Di atas semua adalah - [6] "hutang tradisi Perancis pepatah untuk kerja-kerja Nietzsche adalah giliran sengaja ke arah barat.": xv Nietzsche memetik Perancis aphorists Jean de La Bruyère dan Prosper Merimee, dan dalam pepatah 221 menyambut Voltaire. Pada awal bahagian kedua Nietzsche menyebut La Rochefoucauld - dinamakan di sini sebagai model, lambang aphorist - dan ia diketahui bahawa Nietzsche mempunyai salinan Hukuman La Rochefoucauld ini et maximes di perpustakaan. Dia telah membacanya sebentar lagi sebelum memulakan untuk menulis Manusia, Semua Terlalu Manusia, - pada perjalanan kereta api ke Sorrento sebenarnya. Lebih daripada itu daripada aphorists Perancis yang lain yang dinyatakan, ia adalah kerja La Rochefoucauld ini yang terletak di sebalik bahawa Nietzsche. kerja Nietzsche, bagaimanapun, "adalah unik, dia merangkumi pelbagai isu-isu yang jauh lebih besar daripada kawasan yang sosial dan psikologi menarik minat La Rochefoucauld Untuk sinis biasa genre, Nietzsche membawa satu dimensi baru oleh gabungan beliau tenaga nihilistic dengan sejarah. kesedaran. Akhirnya, dia mengembang genre untuk memasukkan bukan semata-mata pandangan tetapi hujah juga. " pepatah "membolehkan, seluruh beralih longgar dianjurkan mengandungi idea-idea tertentu tetapi tiada penjelasan besi-berpakaian untuk segala-galanya, - merupakan gaya yang terbaik mewakili falsafahnya."

Buku ini mewakili permulaan "tempoh pertengahan" Nietzsche, dengan seketika dari Romantisisme Jerman dan dari Wagner dan dengan condong positivist yang pasti. Enggan untuk membina falsafah yang sistematik, buku ini terdiri daripada lebih koleksi debunkings andaian yang tidak munasabah daripada tafsiran dan "mengandungi benih-benih konsep penting kepada falsafah kemudian Nietzsche, seperti keperluan untuk mengatasi moral Kristian konvensional"; halaman belakang dia menggunakan beliau perspectivism dan idea kemahuan untuk kuasa peranti sebagai menghuraikan, walaupun Ong masih kekal kurang maju berbanding pemikiran yang kemudian.