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聖訓集是先知穆罕默德的聖訓的終極收藏
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Ḥadīth(/ ˈhædɪθ /或/ hɑːˈdiːθ /;阿拉伯語:حديث阿拉伯語的發音:[ħadiːθ],pl。aḥādīth,أحاديث,阿拉伯語的發音:[ʔaħadiliteralθ],字面意思是“談話”或“話語”)在伊斯蘭中指的是穆斯林相信是伊斯蘭先知穆罕默德(PBUH)的言論,行動和默默支持的記錄。聖訓被稱為伊斯蘭文明的“中堅力量”,在該宗教中,聖訓作為宗教法律和道德指導的權威僅次於古蘭經/古蘭經(穆斯林認為古蘭經/古蘭經)是第二位。上帝向他的使者穆罕默德(PBUH)透露了信息。聖訓的聖經權威來自《古蘭經》,古蘭經禁止穆斯林模仿哈茲拉特·穆罕默德(Hazrat Muhammad)(S.A.W.)並服從他的審判(例如24:54、33:21)。雖然《古蘭經》中與法律有關的經文數量相對較少,但聖訓為一切事情提供了指導,從宗教義務的細節(例如Ghusl或Wudu / Wuzu / Wudhu,敬禮的洗禮,正確的敬禮形式以及宗教禮儀的重要性)因此,伊斯蘭教義(伊斯蘭法)規則的“大量”是從聖訓而不是庫蘭派獲得的。
Ḥadīth是阿拉伯語單詞,代表演講,報告,陳述,敘述等內容。與古蘭經不同,並非所有穆斯林都認為聖訓(或至少不是所有聖訓)是神聖的啟示。哈迪斯(Hazrat Muhammad)死後的信徒們並沒有寫下聖訓,但後來世世代代,他們才收集,整理並整理成伊斯蘭文學的宏大著作。聖訓的不同集合將使伊斯蘭信仰的不同分支脫穎而出。有許多現代穆斯林(其中一些自稱為古蘭經主義者,但許多人也稱為提交者),他們相信大多數聖訓實際上是在公元8和9世紀製造的,並且被錯誤地歸因於先知穆罕默德(PBUH)。
由於某些聖訓包含可疑甚至矛盾的陳述,因此對聖訓的認證成為伊斯蘭教的一個主要研究領域。傳統上,哈迪斯教徒有兩個部分-傳送報告的敘述者鏈(isadad)和報告的主要文本(matn)。穆斯林神職人員和法學家將單獨的聖訓分為以下幾類:sahih(“真實”),hasan(“好”)或da'if(“弱”)。但是,不同的群體和不同的學者對聖訓的分類可能會有所不同。
在遜尼派伊斯蘭教的學者中,聖訓一詞不僅可以包括哈茲拉特·穆罕默德(S.A.W.)的單詞,建議,做法等,還可以包括他的同伴的單詞,建議,做法等。在什葉派伊斯蘭教中,聖訓是聖訓的化身,是先知及其家人阿爾·拜特(十二伊瑪目和先知的女兒法蒂瑪/法蒂瑪(R.A))的言行。
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Last updated on 2017年06月18日
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Hadees in Urdu - احادیث نبویﷺ
1.0 by Pak Appz
2017年06月18日