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可在安卓獲取Surah Qalam的歷史版本
基地組織“鋼筆”是古蘭經的第六十八章,有52枚
al-Qalam(阿拉伯語:القلم ,“筆”)是古蘭經的第 68 章(surah),有 52 節經文(āyāt)。 Surat 描述了真主的正義和審判日。本古蘭經的三個顯著主題是對反對者的反對的回應、對不信者的警告和告誡,以及對伊斯蘭先知哈茲拉特穆罕默德 (PBUH) 的耐心勸告。按時間順序,這是第一次出現任何“不連貫的”[即單個]字母(muqattaat),這些字母位於古蘭經的許多古蘭經之前,而在古蘭經中,這是最後出現的古蘭經(木卡塔)。
與之前的surah的聯繫:
Surah Al-Mulk 和 Surah Qalam 就他們的主題形成了一對。因此,兩者的中心主題和主題之間沒有主要區別。不同之處在於論據的風格、性質和採用的語氣。在 Surah Mulk 中,Quraysh 受到審判日的警告,而在 Surah Qalam 中,他們被警告如果人們否認他們對審判日的懲罰,他們必然面臨的懲罰,類似的警告在這本 surat 中響起。然而,這首詩的語氣更加嚴厲。 Surat Mulk 專注於相信真主,這個 surat Qalam 專注於相信他的使者穆罕默德(SAW)。
與下一個章節的聯繫:
Surah Al-Haaqqa 也與 Surah Qalam 非常相似,兩者都有相同的中心主題:證實審判日。但是,爭論的性質不同。正如古蘭經(古蘭經/穆沙夫)的偉大和真理在古蘭經中被解釋,人們被警告拒絕古蘭經的後果,同樣,在下一個古蘭經中討論這個主題。不同的是,在 surah 68 中,它在開頭部分進行了討論,而在 surah 69 中,它在結尾部分中進行了討論。 (賈韋德·艾哈邁德·加米迪(Javed Ahmad Ghamidi)(生於 1951 年),巴基斯坦穆斯林神學家、古蘭經學者、解經家和教育家)。在 surah Qalam 快要結束時,真主說:“那麼讓我(去處理)拒絕這個聖訓/聲明的人。”在 surat Al-Haaqqa 的開頭,真主講述了他如何處理以前的國家(ʿĀd 和Thamud)拒絕和壓迫來到他們面前的真主使者。真主在古蘭經中簡要地提到了兩類人;即在阿亞 38 中他提到了天堂的人,在 42 中他提到了那些將無法對真主匍匐/sajdah. 真主談到在審判日收到書的兩組人,好人和壞人。
1. 伊瑪目作為薩迪克 (as) 說:無論誰在他的義務或推薦的祈禱中背誦古蘭經“Noon wal Qalam”,真主都會保護他免受貧困和貧困,當那個人死後,真主會授予他豁免墳墓的擠壓。
2. 真主的使者(s.a.w.s.)說:誰背誦古蘭經,真主就會像那些在他看來有禮貌的人一樣給予他獎賞。
Surah al-Qalam (The Pen)
這本“makki”古蘭經中有 52 節經文。聖先知 (S) 曾說過,背誦此古蘭經的人將永遠不會面臨經濟困難。
誰在他的強制性和至高無上的聖禮中背誦這個古蘭經,真主絕不會允許貧窮和貧困折磨他,也不會懲罰他,並給予他他為那些他非常喜歡的人保留的獎勵。
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Surah Qalam
(سورة القلم) Color1.0 by Pak Appz
2020年09月13日