Uzbek Quran in audio and text

مسلمانوں کے خیال میں قرآن محض خدائی الہام سے نہیں ، بلکہ خدا کا لفظی لفظ ہے۔

محمد نے اسے نہیں لکھا کیوں کہ وہ لکھنا نہیں جانتے تھے۔ روایت کے مطابق ، محمد کے کئی ساتھیوں نے انکشافات قلمبند کرتے ہوئے فقہ کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ نبی کی وفات کے فورا بعد ہی ، صحابہ کرام نے قرآن مجید مرتب کیا ، جنھوں نے اس کے کچھ حصے تحریر یا حفظ کرلیے تھے۔

خلیفہ عثمان نے ایک معیاری ورژن قائم کیا ، جسے اب عثمانی کوڈیکس کہا جاتا ہے ، جسے آج کل عام طور پر قرآن مجید کی آثار قدیمہ سمجھا جاتا ہے۔ تاہم ، متعدد معانی میں معمولی اختلافات کے ساتھ ، متعدد ریڈنگز ہیں

مسلمان یقین رکھتے ہیں کہ قرآن انسانیت کے ل God's خدا کا آخری وحی ہے ، خدا کی ہدایت کا ایک کام فرشتہ جبرائیل کے ذریعہ محمد پر نازل ہوا۔

بہت سے مسلمانوں کے ذریعہ قرآن کے تحریری متن کا احترام مذہبی عقیدے کا ایک اہم عنصر ہے ، اور قرآن کے ساتھ عقیدت کے ساتھ سلوک کیا جاتا ہے۔ 56:79 روایت اور قرآن کی لغوی ترجمانی کی بناء پر ("ان کو صاف کرنے والوں کے علاوہ کوئی نہیں چھو سکتا") ، کچھ مسلمان یہ سمجھتے ہیں کہ قرآن کی ایک نسخہ کو چھونے سے پہلے انہیں پانی (وضو یا غسل) سے کسی طرح کی صفائی ضروری ہے۔ اگرچہ یہ نظریہ آفاقی نہیں ہے۔

قرآنی اجزا کا تعلق بنیادی اسلامی عقائد سے ہے جس میں خدا کا وجود اور قیامت بھی شامل ہے۔ ابتدائی نبیوں کے بیانات ، اخلاقی اور قانونی مضامین ، محمد کے زمانے کے تاریخی واقعات ، صدقہ اور دعا بھی قرآن مجید میں نظر آتی ہے۔ قرآنی آیات میں صحیح اور غلط کے بارے میں عمومی نصیحت کی گئی ہے اور تاریخی واقعات عام اخلاقی اسباق کا خاکہ پیش کرنے سے متعلق ہیں۔ قدرتی مظاہر سے متعلق آیات کی ترجمانی مسلمانوں نے قرآنی پیغام کی صداقت کے اشارے کے طور پر کی ہے۔