السيرة الحلبية (من أروع كتب ال

আলেপ্পোর জীবনী হিসাবে পরিচিত আল-আমিন আল-মুমুনের জীবনী ইনসান আল-আইয়ুন

এটি তিনটি অংশে একটি বই এবং বারবার আবারও মুদ্রিত হয়েছে এবং এর প্রথম সংস্করণগুলির মার্জিনে ইমাম আহমদ জয়নী দহলানের নবীর জীবনী গ্রন্থটি ছিল এই সুবিধাটি সম্পন্ন করার জন্য এবং সুফীদের বেশিরভাগই দহলানের জীবনী পছন্দ করেন, তবে এই দুর্দান্ত বইটি তাঁর চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ নয়।

তিনি একটি শাফিয়ী গোষ্ঠী এবং একটি সূফী এবং সম্ভবত আদেশের শাদিলি ছিলেন এবং তিনি তার পরিচয় দিয়ে তাঁর শেখ এবং তাদের শেখদের উল্লেখ করেছিলেন, "মুহাম্মদ আবু আল-হাসান তাজ আল-আরিফিন আল-বাকরি আল সিদ্দিকী সহ। ”তাঁর বহু সংগ্রহ ও বহু রচনা রয়েছে। এবং ন্যায়পরায়ণতা এবং তিনি peopleশ্বরের লোকদের অন্যতম রহস্যময় ব্যক্তি এবং যাকারিয়া আল-আনসারী তাঁর সময়ের সুফীদের সাথে থাকতেন এবং তাদের বই পড়তেন, এবং শৈশব থেকেই তিনি এই সমাবেশগুলি পছন্দ করতেন স্মরণে এবং তিনি সূফীবাদের পথ অব্যাহত রাখেন যতক্ষণ না কিছু পণ্ডিত তাকে এটিকে আবরণ করার পরামর্শ দিয়েছিলেন, সুতরাং তিনি তা করেছিলেন এবং লোকদের অবস্থার বিষয়ে তিনি খুব কমই কোনও ভান করেছিলেন। বিলাদ আল-শাম মিশরে এসে অন্ধ ছিলেন, তাই তিনি ছিলেন শাইখকে তাঁর জন্য প্রার্থনা করতে অনুরোধ করলেন যে, Godশ্বর তাঁর প্রতি তাঁর দৃষ্টি ফিরিয়ে আনুন, তাই তিনি Godশ্বরের কাছে প্রার্থনা করলেন এবং তাঁর দৃষ্টি ফিরিয়ে আনলেন এবং এই আবদ্ধ ব্যক্তিকে আল-নাভানীর খণ্ডিত জামিয়া কার্মাত আল-আউলিয়া 'গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। 2, পৃষ্ঠা 80।

এটা স্পষ্ট যে এই বইয়ের লেখক তাঁর শেখদের রীতি অনুসারে তাঁর সুফি মতবাদ সম্পর্কে কিছুটা প্রচ্ছদ করেছেন, সুতরাং ইবনে তাইমিয়াহ এবং অন্যরা ইবনে আল-কায়্যিম আল জাওযিয়াকে যা বলেছিলেন তার কিছুটা আপনি এই বইয়ে পাবেন। এমনকি যদি তারা খুব কম হয় তবে একই সাথে আমি এখানে ইমাম মুহিউদ্দিন ইবনে আরবী, ইমাম আল-শাদিলি, ইমাম আল-জুনাইদ প্রমুখ অনেক সংখ্যক সুফিকে বলেছি; অধ্যায়টির শেষে: তাঁর নামকরণ করে মুহাম্মদ ও আহমদ, প্রথম অংশে তিনি নবীর জন্মদিন উদযাপন সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করেছিলেন এবং তা অস্বীকার করেন নি এবং বলেছিলেন যে এটি একটি ভাল উদ্ভাবন এবং এটি প্রমাণীয় প্রমাণ নিয়ে এসেছিল এবং উজ্জ্বল উত্তর।