Olavo de Carvalho

[!!!] সংস্করণ 1.1.0 ব্যবহারকারীদের, অস্থির, অ্যাপ আপডেট করতে হবে।

*** এই অ্যাপ্লিকেশনটি অফিসিয়াল নয়, তবে অফিসিয়াল ওয়েবসাইট (http://www.olavodecarvalho.org) এবং দার্শনিকের সামাজিক নেটওয়ার্কগুলি থেকে তথ্য প্রতিলিপি করে। ***

ওলাভো ডি কারভালহো, সাও পাওলো রাজ্যের ক্যাম্পিনাসে জন্মগ্রহণ করেন, 29 এপ্রিল, 1947 সালে, সমালোচকদের দ্বারা তাকে সবচেয়ে আসল এবং সাহসী ব্রাজিলীয় চিন্তাবিদদের একজন হিসাবে সমাদৃত করা হয়েছে। জর্জ আমাডো, আর্নালদো জাবর, সিরো গোমেস, রবার্তো ক্যাম্পোস, জেও ডি মেইরা পেনা, ব্রুনো টোলেন্টিনো, হারবার্তো সেলস, জোসু মন্টেলো এবং প্রজাতন্ত্রের প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি হোসে সারনি এর মতো বিভিন্ন বুদ্ধিবৃত্তিক অভিমুখের পুরুষরা ইতিমধ্যেই আপনার এবং আপনার জন্য তাদের প্রশংসা প্রকাশ করেছেন আপনার কাজ।

তার কাজের মূল বিষয় হল সমষ্টিগত কর্তৃত্বের অত্যাচারের বিরুদ্ধে মানব অভ্যন্তরীণ প্রতিরক্ষা, বিশেষত যখন একটি "বৈজ্ঞানিক" আদর্শ দ্বারা সমর্থিত হয়। ওলাভো দে কারভালহোর জন্য, জ্ঞানের বস্তুনিষ্ঠতা এবং স্বতন্ত্র বিবেকের স্বায়ত্তশাসনের মধ্যে একটি অবিচ্ছেদ্য যোগসূত্র রয়েছে, এমন একটি লিঙ্ক যা জ্ঞানের বৈধতার মানদণ্ডকে একাডেমিক শ্রেণীর দ্বারা ব্যবহারের জন্য একটি নৈর্ব্যক্তিক এবং অভিন্ন আকারে হ্রাস করা হলে দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে যায়। . বিচ্ছিন্নতা এবং বস্তুনিষ্ঠতার বিরুদ্ধে ব্যক্তিগত বিবেকের সবচেয়ে শক্ত আশ্রয় প্রাচীন আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য — তাওবাদ, ইহুদি ধর্ম, খ্রিস্টধর্ম, ইসলাম —-এ পাওয়া যায় বলে বিশ্বাস করে ওলাভো দে কারভালহো এই ঐতিহ্যের প্রতীক ও আচার-অনুষ্ঠানগুলির একটি নতুন ব্যাখ্যা দিতে চান, যা তাদের তৈরি করে। বর্তমান সাংস্কৃতিক সমস্যা সমাধানের জন্য একটি দার্শনিক এবং বৈজ্ঞানিক কৌশলের ম্যাট্রিক্স। এই কৌশলটির একটি উদাহরণ হল তার সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধ দ্য লিটারারি জেনারস: দ্য মেটাফিজিক্যাল ফাউন্ডেশনস, যেখানে তিনি সাহিত্যের ঘরানার মধ্যে পার্থক্যগুলিকে পুনর্গঠন করার জন্য পবিত্র ভাষায় (আরবি, হিব্রু, সংস্কৃত এবং গ্রীক) ক্রিয়া কালের প্রতীক ব্যবহার করেন। আরেকটি উদাহরণ হল অ্যারিস্টটলের যৌক্তিক লেখাগুলির তার পুনর্ব্যাখ্যা, যেখানে তিনি আবিষ্কার করেন, কাব্যবিদ্যা, অলঙ্কারশাস্ত্র, দ্বান্দ্বিকতা এবং যুক্তিবিদ্যার মধ্যে, সাধারণ নীতিগুলি যা বোঝায় এক ঐক্যবদ্ধ বিজ্ঞানকে বোঝায় যেখানে আন্তঃবিভাগীয়তার অনেকগুলি বর্তমান প্রশ্নের উত্তর পাওয়া যায় (একটি দর্শন অ্যারিস্টটলীয় সংস্কৃতি — চারটি ডিসকোর্সের তত্ত্বের ভূমিকা)। একই লাইনে রয়েছে "ও সিলেনসিও ডস ইনোসেন্টেস" ("আকর্ষণীয় এবং - আমি বলতে সাহস করি - সুনির্দিষ্ট বিশ্লেষণ" মুভিতে প্রতীক এবং মিথস প্রবন্ধটি, যেমন প্রফেসর হোসে কার্লোস মন্টিরো, ফিল্ম স্কুল অফ দ্য ফেডারেল ইউনিভার্সিটি অফ রিও থেকে ডি জেনেইরো, ভূমিকাতে বলেছেন। জেনিরো) যেটি প্রাচীন প্রতীকী হারমেনিউটিক্সের মানদণ্ডকে চলচ্চিত্র সমালোচনার মতো আধুনিক শৃঙ্খলায় প্রয়োগ করে। এখন পর্যন্ত প্রকাশিত তাঁর কাজ দ্য গার্ডেন অফ অ্যাফ্লিকশন (1995) এ শেষ হয়েছে, যেখানে কিছু আদি চিহ্ন যেমন বাইবেলের লেভিয়াথান এবং বেহেমথ, ক্রস, খিয়েন এবং চীনা ঐতিহ্যের খুয়েন ইত্যাদি দর্শনের কাঠামোগত ছাঁচ হিসাবে কাজ করে। ইতিহাসের, যা, একটি আপাতদৃষ্টিতে ছোট ঘটনা থেকে শুরু করে এবং এটিকে ছোট এবং বড়ের মধ্যে যোগসূত্র দেখানোর একটি উপলক্ষ হিসাবে গ্রহণ করে, পাশ্চাত্য সংস্কৃতির সমগ্র দিগন্তকে ঘিরে এককেন্দ্রিক বাঁকগুলিতে বিস্তৃত হয়। নির্মাণের সূক্ষ্মতা O Jardim das Aflições কে শিল্পের একটি কাজ করে তোলে।

ওলাভো দে কারভালহোর লেখাগুলিকে অন্য ভাষায় অনুবাদ করা খুবই কঠিন, যেখানে থিমগুলির গভীরতা, প্রদর্শনের অনবদ্য যুক্তি এবং সাংস্কৃতিক উল্লেখগুলির প্রশস্ততা সবচেয়ে একক শৈলীর সাথে যুক্ত, যা জনপ্রিয় ভাষার ব্যবহার প্রবর্তন করে। ভাষা — ব্রাজিলের দৈনন্দিন জীবনের অনেক শব্দের খেলা, অত্যন্ত কমিক, ব্যবহারিকভাবে অনুবাদযোগ্য নয়, সেইসাথে স্বরের আকস্মিক পরিবর্তন যেখানে সার্মো ভালগারিসের অভিব্যক্তিগুলি, সবচেয়ে প্রযুক্তিগত এবং কঠোর দার্শনিক ভাষার সাথে মিলিত, অপ্রত্যাশিত অর্থ এবং আশ্চর্যজনক গভীরতা অর্জন করে।

[...]

("www.olavodecarvalho.org/dados-biograficos" এ রক্সান কারভালহো দ্বারা)