শ্রী গোরক্ষনাথ জি
গুরু গোরক্ষনাথ (গোরক্ষনাথ নামেও পরিচিত; খ। একাদশ শতাব্দীর শুরুর দিকে) ভারতের নাথ হিন্দু সন্ন্যাস আন্দোলনের প্রভাবশালী প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। তিনি মৎস্যেন্দ্রনাথের দুটি উল্লেখযোগ্য শিষ্য হিসাবে বিবেচিত। তাঁর অনুসারীরা ভারতের হিমালয় রাজ্য, পশ্চিম ও মধ্য রাজ্য এবং গাঙ্গেয় সমভূমি পাশাপাশি নেপালে পাওয়া যায়। এই অনুসারীদের যোগী, গোরক্ষনাথী, দর্শনি বা কানফাতা বলা হয়।
তাঁর জীবনী সম্পর্কিত বিবরণ অজানা এবং বিতর্কিত। হ্যাজিগ্রাফিগুলিতে তাকে একজন মানব শিক্ষক এবং সময়ের বিভিন্ন আইনের বাইরের কেউ হিসাবে বর্ণনা করেছেন যিনি বিভিন্ন যুগে পৃথিবীতে উপস্থিত হয়েছেন। CEতিহাসিকরা রাজ্য গোরক্ষনাথ খ্রিস্টীয় ২ য় সহস্রাব্দের প্রথমার্ধে কিছুকাল বেঁচে ছিলেন, তবে কোন শতাব্দীতে তারা একমত নন। ব্রিগসের ১১ তম থেকে দ্বাদশ শতাব্দী থেকে গিয়ারসনের 14 তম শতাব্দীর অনুমানের প্রত্নতত্ত্ব এবং পাঠ্যের উপর ভিত্তি করে অনুমান।
গোরক্ষনাথকে হিন্দু রীতিতে মহা যোগী (বা মহান যোগী) হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি একটি নির্দিষ্ট রূপক তত্ত্ব বা নির্দিষ্ট সত্যের উপর জোর দেননি, তবে সত্য ও আধ্যাত্মিক জীবনের সন্ধান মূল্যবান এবং মানুষের একটি সাধারণ লক্ষ্যকে জোর দিয়েছিলেন। সমাধি এবং নিজের আধ্যাত্মিক সত্য পৌঁছানোর উপায় হিসাবে গোরক্ষনাথ যোগ, আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলা এবং আত্মনিয়ন্ত্রণের একটি নৈতিক জীবনকে জয়যুক্ত করেছিলেন। তাঁর অনুসারীরাও চৌদ্দ শতকের পর থেকে যোদ্ধা তপস্বী আন্দোলনের অংশীদার হয়ে ইসলামী ও ব্রিটিশ colonপনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে সামরিকভাবে নিপীড়ন প্রতিরোধ, মার্শাল আর্ট বিকাশ এবং উচ্চ কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে লক্ষ্যবস্তু প্রতিক্রিয়ার জন্য বিখ্যাত।
গোরক্ষনাথ, তাঁর ধারণাগুলি এবং যোগীরা ভারতের বহু রাজ্যে, বিশেষত গোরখপুরের নামকরণকারী শহরটিতে তাঁর আশ্রয়স্থলে মঠ এবং মন্দিরগুলি গ্রামীণ ভারতের অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল। নগর অভিজাতদের মধ্যে গোরক্ষনাথ প্রতিষ্ঠিত আন্দোলনকে উপহাস করা হয়েছে
প্রয়োগের বৈশিষ্ট্যগুলি
Clis
Aarti
Aardhn
ভজন দরবার