رقية حرق الجن العاشق بأمر الله

Al-Roqyah: O ruqyah legal para queimar o jinn amante e tratar o mal demoníaco com o poder de Deus

Não há dúvida de que o Alcorão Sagrado é a cura e a cura para o que um muçulmano encontra de doenças físicas ou psicológicas. É também uma proteção contra o que ele teme ... Como disse o Deus Todo-Poderoso: Enviaremos do Alcorão o que é uma cura e misericórdia para os crentes. {Al-Israa: 82}, e o Todo-Poderoso disse: Ó povo, chegou a vocês um sermão do seu Senhor, uma cura para o que está nos seios, orientação e misericórdia para os crentes. {Yunus: 57}.

Com relação a Surat al-Baqarah, ele expulsa demônios e anula a magia, se Deus Todo-Poderoso quiser, e é uma razão para a cura do olho, especialmente os dois últimos versos dele, e todo o Alcorão é uma cura para corpos e mentes, e muitos hadiths foram mencionados em sua virtude. E se você quiser mais, consulte os livros Sunnah, como Al-Targheeb e At-Tarheeb for Al-Muntheri, Commentary on the Sunnah de Al-Baghawi e outros.

Isso foi autenticado pela autoridade do Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, como em Sahih Muslim e outros. O Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse: Não faça sepulturas em suas casas, porque Satanás está alienado da casa em que você leu Surat Al-Baqarah.

E ele, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, disse: Leia o Alcorão, pois o Dia da Ressurreição virá como um intercessor por seus companheiros. Leia al-Zahrawin: A Vaca e a família de Imran, pois eles virão no Dia da Ressurreição como se fossem nuvens ou fantasmas, ou como se fossem dois separados dos pássaros de Sawwaf, que estão à procura de seus companheiros. Ler a vaca, se ele a tomou como uma bênção e a deixou com tristeza, e os mágicos heroína não podiam. narrado por Muslim.

Sobre a autoridade de Abu Masoud, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse: O Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse: Aquele que recita os dois versos do final de Surat al-Baqarah na noite de suas patas. Narrado por Bukhari.

O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse: Quem recita o versículo de al-Kursi organizou todas as orações escritas que não o impediram de entrar no Céu a menos que morresse. Narrado por mulheres e cavalos na verdadeira mesquita.

E com a autoridade de Nu'man bin Bashir com a autoridade do Profeta, que Deus o abençoe e conceda-lhe paz, ele disse: Deus escreveu um livro dois mil anos antes de criar os céus e a terra. Dois versos foram revelados a partir dos quais ele completou Surat al-Baqarah, e eles não recitaram na casa de três noites, e Satanás se aproximaria dele. Al-Tirmidhi narrado e autenticado por Al-Albani em Sahih Al-Jami Al-Sagheer.

Al-Manawi disse em Faid Al-Qadeer: Aceitar significa perseverar em recitá-lo e trabalhar com ele como a bênção de qualquer aumento e crescimento.

E o leitor disse: Pegar significa recitá-lo regularmente, contemplar seus significados e trabalhar com o que contém uma bênção, ou seja, um grande benefício.

Quanto ao hadith: o Deus Todo-Poderoso não decepcionou um escravo que se levantou no meio da noite e abriu Surat Al-Baqarah e Al-Imran. Foi fraco por Al-Albani em Weak Al-Jameh.

O que Abu Dharr relatou em suas virtudes sobre a autoridade de Saeed bin Abi Hilal disse: Foi-me relatado que não há nenhum escravo que recite a vaca e a família de Imran em uma rak'ah antes de se prostrar e então pedir a Deus algo que ele não dá.

Este relatório foi mencionado por al-Suyuti em al-Durr al-Manthur, mas sua cadeia de transmissão não foi mencionada, e Sa’id ibn Abi Hilal, os seguidores dos seguidores, são fracos devido à ignorância daqueles que o narraram.

Deus sabe.