Amar Bil Maroof wa Nahi Anil M

Amr Bil Maroof Wa Nahi Anil Munkar امر بالمعروف و نہی عن المنکر

Muḥammad Shafi' ibn Muhammad Yasin 'usmani Deobandi (Urdu: محمد شفیع بن محمد ياسین عثمانی دیوبندی; árabe:. محمد شفيع بن محمد ياسين العثماني الديوبندي, Muḥammad Shafi' ibn Muhammad Yasin al-'Uthmānī ad-Diyūbandī; c 25 de janeiro 1897 - 6 de outubro de 1976), [nota 1] freqüentemente referido como Mufti Muhammad Shafi, era um estudioso islâmico sunita do Paquistão da escola Deobandi de pensamento islâmico.

Um jurista Hanafi e mufti, ele também era uma autoridade em sharia, hadith, exegese do Alcorão e Sufismo. Nascido em Deoband, Índia Britânica, ele se formou em 1917 em Darul Uloom Deoband, onde mais tarde ensinou hadith e ocupou o cargo de Chefe Mufti. Ele pediu demissão da escola em 1943 para se dedicar ao Movimento do Paquistão. Após a independência, ele se mudou para o Paquistão, onde fundou Darul Uloom Karachi em 1951. De suas obras escritas, a mais conhecida é Ma'ariful Qur'an, um comentário sobre o Alcorão.

Pontos principais:

- Os muçulmanos hoje praticam más ações, embora o Islã proíba. Isso ocorre por causa do Nafs (Eu Carnal) dentro deles que, de acordo com o Alcorão, leva o homem a fazer más ações. Até que o Nafs seja purificado, o homem tende a pecar.

- ‘Amar bil Maroof wa Nahi anil Munkar’ é uma frase amplamente mal interpretada. Esta declaração foi feita para o Qalb (coração espiritual) e o Nafs. As pessoas aplicaram isso ao corpo: elas acham que significa forçar as pessoas a fazerem o bem e impedir à força as pessoas de fazerem o mal. No entanto, isso está errado. Seu verdadeiro significado é inclinar-se para aquilo que o empurra a fazer coisas boas, o Qalb; ao mesmo tempo, você deve purificar a entidade em você que o leva a fazer o mal, o Nafs.

- Hoje as pessoas são forçadas a ler Salat (oração) em países como a Arábia Saudita, mas o que isso significa? A bondade não é alcançada forçando as pessoas. A inclinação para fazer o bem vem do coração, quando Noor (energia divina) entra nele.

- O Alcorão diz aos muçulmanos para se tornarem completos no Islã. Isso acontece quando seu Qalb e Nafs são purificados, e quando a sutileza de Akhfa em você (cuja missão profética foi dada ao Profeta Maomé) é revivida. Embora seu Nafs seja impuro, você não será capaz de entender o Alcorão ou o Islã. O Alcorão guia apenas os puros, ou seja, aqueles que conseguiram purificar seu Qalb e Nafs por meio da espiritualidade.

- Enquanto você não tiver Noor em seu coração, você não cumpriu o primeiro requisito para ser muçulmano: declaração verbal e afirmação de coração. O Alcorão diz que Salat impede os adoradores de imodéstia e más ações; no entanto, vemos que isso não se aplica aos adoradores hoje: isso é porque eles não têm Noor em seus corações. Isso aconteceu quando o conhecimento espiritual foi rejeitado pelos muçulmanos.