Colorful Surah Maarij with Eng

Surat al-Ma'arij (árabe: سورة المعارج, “As Escadas Ascendentes”) é o septuagésimo capítulo (surata) do Alcorão com 44 versos (āyāt). O Surah leva o nome da palavra dhil Maarij na 3ª ayah. A palavra aparece duas vezes no Alcorão. Abdullah Yusuf Ali, um estudioso islâmico indiano, apresenta a surata como “Esta é outra surata de escatologia islâmica intimamente relacionada ao assunto anterior. A paciência e o mistério do Tempo mostrarão os caminhos que sobem ao céu. O pecado e a bondade devem, eventualmente, vir a si próprios. ”

É narrado pelo Sagrado Profeta (S) que a recompensa por recitar esta Surata é equivalente ao número total de pessoas que mantêm a oração e protegem a propriedade que lhes foi confiada.

O Imam Muhammad al-Baqir (a.s.) disse que aquele que recitar esta Surata terá seus pecados ocultos no Dia do Juízo e entrará em Jannah ao lado do Sagrado Profeta (S). Se um prisioneiro recitar esta Surata, ele garantirá sua libertação. Imam Ja’far as-Sadiq (a.s.) disse que se esta Surata for recitada antes de dormir, a pessoa se mantém a salvo das tentações de Shaitan.

Data provável da revelação:

Em relação ao período de revelação desta surata, primeiro nota-se que esta surata é de Meca. Isso define o período de revelação desta surata antes de 622 DC, o ano da Hégira (Islã). Em sua tradução do Alcorão, um dos mais conhecidos e usados ​​no mundo de língua inglesa, Abdullah Yusuf Ali diz: "Cronologicamente, ele pertence ao final do período médio de Meca, possivelmente logo após a Sura 69." Sayyid Abul Ala Maududi em sua obra Tafsir Tafhim al-Qur'an escreve: “O assunto traz evidências de que esta Surah também foi enviada em condições semelhantes àquelas em que a Surah Al Haaqqah foi enviada”. E registra uma tradição de Musnad Ahmad ibn Hanbal quando Umar ibn Khattab disse que ouviu Muhammad recitar a sura Al-Haaqqa Masjid al-Haram. Umar ibn Khattab aceitou o Islã em 616 DC, então o surat Al-Maarij parece revelar antes de 616 DC. Israr Ahmed, um teólogo islâmico paquistanês, filósofo e um dos famosos estudiosos islâmicos, também acredita que esta surata foi revelada no 5º ou 6º ano de revelação e cita Fakhr al-Din al-Razi e Abdul-Qadir Gilani como referência .Theodor Nöldeke coloca este capítulo imediatamente após os capítulos lvi. e liii., provavelmente por causa da alusão do primeiro versículo deste capítulo ao início do capítulo lvi. Muir o coloca mais ou menos no mesmo período de tempo, o que fixaria a data por volta do quinto ano do chamado de Maomé para pregar.

Conteúdo:

O texto do Alcorão foi dividido em rukus separados em termos de Ayah tematicamente relacionada. Esta surata contém 2 rukus. O conteúdo do primeiro Ruku afirma que o dia do julgamento será igual a cinquenta mil anos e os descrentes desejarão se salvar da punição às custas de seus filhos, esposas, irmãos e parentes, mas isso não acontecerá. O 2º Ruku começa no versículo 36 e continua até o final da surata e afirma que o paraíso não é para os descrentes e os descrentes terão olhos baixos e semblantes distorcidos de vergonha.

Abul A'la Maududi foi um teólogo, líder reavivalista muçulmano e filósofo político, e um pensador islâmico do século 20 na Índia e, posteriormente, no Paquistão. Ele também foi uma figura política no Paquistão e foi o primeiro a receber o Prêmio Internacional King Faisal por seus serviços em 1979.

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