Shajra Shareef

Características da Madani Qaida

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Os Qadiriyya (árabe: القادريه, persa: قادریه, também transliteravam Qadri, Qadriya, Kadri, Elkadri, Elkadry, Aladray, Alkadrie, Adray, Kadray, Qadiri, "Quadri" ou Qadri) são membros da ordem Qadiri tariqa (Sufi). ) O tariqa recebeu esse nome de Abdul Qadir Gilani (1077-1166, também transliterado Jilani), que era de Gilan. A ordem depende fortemente da adesão aos fundamentos do Islã.

A ordem, com suas muitas ramificações, é generalizada, particularmente no mundo de língua árabe, e também pode ser encontrada na Turquia, Indonésia, Afeganistão, Índia, Bangladesh, Paquistão, Balcãs, Rússia, Palestina, Israel, China, [1 ] e África Oriental e Ocidental.

O fundador do Qadiriyya, Abdul Qadir Gilani, era um respeitado estudioso e pregador. [3] Tendo sido aluno da madrasa de Abu Sa'id al-Mubarak, ele se tornou o líder dessa escola após a morte de al-Mubarak em 1119. Sendo o novo sheik, ele e sua grande família viveram na madrasa até sua morte em 1166. , quando seu filho, Abdul Razzaq, sucedeu seu pai como sheik. Abdul Razzaq publicou uma hagiografia de seu pai, enfatizando sua reputação como fundador de uma ordem sufi distinta e prestigiada. [4]

O Qadiriyya floresceu, sobrevivendo à conquista mongol de Bagdá em 1258 e permaneceu uma instituição sunita influente. Após a queda do califado abássida, a lenda de Gilani foi divulgada ainda mais por um texto intitulado A alegria dos segredos nos atos misteriosos de Abdul-Qadir (Bahjat al-asrar fi ba'd manaqib 'Abd al-Qadir) atribuído a Nur al -Din 'Ali al-Shattanufi, que descreveu Gilani como o canal final da graça divina [4] e ajudou os qadiri a se espalharem muito além da região de Bagdá. [4]

No final do século XV, os Qadiriyya tinham ramos distintos e se espalharam para Marrocos, Espanha, Turquia, Índia, Etiópia, Somália e atualmente o Mali. [4] Os xeques sufistas estabelecidos adotaram frequentemente a tradição Qadiriyya sem abandonar a liderança de suas comunidades locais. Durante o governo de Bagdá da dinastia safávida de 1508 a 1534, o xeque de Qadiriyya foi nomeado chefe sufi de Bagdá e das terras vizinhas. [Quem?] Logo após o Império Otomano conquistar Bagdá em 1534, Suleiman, o Magnífico, encomendou uma cúpula construído no mausoléu de Abdul-Qadir Gilani, estabelecendo o Qadiriyya como seus principais aliados no Iraque.

É relatado que Khawaja Abdul-Allah, um sheik do Qadiriyya e descendente de Muhammad, entrou na China em 1674 e viajou pelo país pregando até sua morte em 1689. [4] [5] Um dos estudantes de Abdul-Allah, Qi Jingyi Hilal al-Din, teria enraizado permanentemente o sufismo Qadiri na China. Ele foi enterrado na cidade de Linxia, ​​que se tornou o centro do Qadiriyya na China. [1] No século XVII, os Qadiriyya alcançaram áreas ocupadas otomanas na Europa.