Təkfirin Ədalət Qapısı

Yazıya başlamazdan öncə alimin bu sözünü xatırlatmaq istərdim. Müfəssir əl-Kurtubinin (rahiməhullah) müəllimi imam Əbul-Abbas əl-Kurtubi (rahiməhullah), demişdir: “Təkfir - elə bir təhlükəli qapıdır ki, çoxları ona yaxınlaşıb büdrədilər, lakin seçkin olanlar bu qapının kandarında durdular və xilas oldular. Bu fitnədən xilas olmaqla nə müqayisə oluna bilər?! ” (əl-Mufhim 3/111).

Daha sonra, bilin ki, qardaşlarım, hər hansı bir işə girişmədən öncə ədalətli olmaq gərəkir ki, ədalətli olmaq üçün isə ədaləti bilmək vacibdir. Ədaləti hər insan öz nəfsinin istədiyi kimi tərifləndirə bilər, lakin fiqhdə ədalətin tərifi belədir: Ədalət - əşyanı, sözü, əməli haqq etdiyi yerə qoymaqdır. Əşya, söz, əməl haqq etdiyi yerə

qoyulmazsa, o zaman bu hal zülm adını almış olar. Zülm isə Allahın qəzəbinə səbəb ola biləcək bir haldır. Necə ki, Allah rəsulu (sallallahu aleyhi vəssəlləm) buyurur ki: "Zülm etməkdən çəkinin. Çünki zülmlər, qiyamət günü zalımın bir daha çıxa bilməyəcəyi bir qaranlığa girməsinə səbəb olur…”

Bu məsələni xatırlatmağımın səbəbi odur ki, ey tağutu inkar edib, Allaha iman gətirən qardaşlarım, nəfsinizə ədalətli olduğunuz kimi, bu ədalətin bir parçasını, ədaləti ayaqda tutmaq adına digər müsəlman nəfslərə də pay ayırasınız! Allahdan qorxun! Allah əzzə və alə buyurur: “..Şübhəsiz ki, Allah yanında ən hörmətli olanınız Ondan ən çox qorxanınızdır... ” (Hucurat 49/13).

Bundan sonra ey ədalətli və hörmətli müsəlman qardaşlarım, Allah subhanəhu və təalə dünyada ədaləti ayaqda tutmaq adına buyurur ki: “...De: “Əgər doğru deyirsinizsə, dəlilinizi gətirin!” (Əl-Bəqərə 2/111) və axirətdədə eynilə ədaləti ayaqda tutmaq adına buyurur ki: “Biz hər ümmətdən bir şahid çıxardacaq və: “Dəlilinizi gətirin!”– deyəcəyik...” (Qasas 28/75). Bunu ciddiyə alan müsəlman Allah əzzə və cəllə-yə nə cavab verəcəyini dünyadaykən ehtiyatla ölçüb biçməlidir. Bir məsələnin hökmünü iddia edərək irəli surən kəs gözəl bilməlidirki, Allahın seçdiyi, bəyəndiyi və tamamladığı İslam dinində dəlilsiz bir iddia irəli sürmək, kül yığınağından başqa bir şey deyil ki, onunda qənimi lətif əsən bir yeldir.