The Book of Enoch

O Livro de Enoque, livro interessante e desconhecido para expandir o conhecimento.

O Livro de Enoque é uma antiga obra religiosa judaica, atribuída pela tradição a Enoque, o bisavô de Noé, embora os estudiosos modernos estimam que as seções mais antigas (até agora no Livro dos Vigilantes) datam de 300 aC, e a última parte (Livro das parábolas), provavelmente no final do primeiro século AC.

As primeiras seções do livro foram compostas no século III aC. Os autores confiaram em parte no Pentateuco e expandiram as seções de Gênesis, Números e Deuteronômio.

O Livro de Enoque é um livro intertestamental, que faz parte do cânone da Bíblia da Igreja Copta, mas não é aceito como canônico pelas outras igrejas cristãs. As únicas versões integradas deste livro que conservam são, em si mesmas, a língua litúrgica da Igreja Etíope, mas com muitas variantes em grego, siríaco, armênio, árabe e latim e um fragmento em copta.

O livro foi publicado no primeiro século de nossa era e consiste em várias partes escritas no século III aC. C. e I d.C.

A primeira parte do Livro de Enoque descreve a queda dos Vigilantes, os anjos que geraram os Nefilins. O restante do livro descreve as visitas de Enoque ao céu na forma de viagens, visões e sonhos e suas revelações.

O livro consiste em cinco seções principais bastante distintas:

O Livro dos Vigilantes.

O livro das parábolas.

O Livro Astronômico (também chamado de Livro das Luminárias Celestiais ou Livro das Luminárias).

O Livro das Visões dos Sonhos.

A Epístola de Enoque.

A maioria dos estudiosos acredita que essas cinco seções eram originalmente obras independentes (com datas de composição diferentes), elas mesmas um produto de muitos arranjos editoriais, e só mais tarde foram redigidas no que hoje chamamos de 1 Enoque.

Os primeiros cristãos tinham grande apreço pelo Livro de Enoque, como atestam as epístolas canônicas de Judas (6 e 14-16) e 2 Pedro (2: 4), bem como as epístolas não canônicas de Barnabé e os escritos de Justino Mártir (100-165), Atenágoras (170); Tatiano (110-172); Irineu, bispo de Lyon (115-185); Clemente de Alexandria (150-220); Tertuliano (160-230); Lactantio (260-325) e também os de Metodio de Filipo, Minucio Félix, Comodino e Prisciliano (m 385).

Sem dúvida, o Livro de Enoque era amplamente conhecido e apreciado no mundo judaico e mais tarde herdado pelos primeiros cristãos, que foram os grandes responsáveis ​​por preservá-lo em outras línguas. Este livro é classificado como pseudoepigráfico porque seu conteúdo é atribuído a esse legendário descendente de Adão, embora o conteúdo e os problemas que ele narra sejam claramente de origem posterior.

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