الدرة البيضاء ويليه برقمة البل

Über das Buch Al-Durrat Al-Bayda, was sein Autor erwähnte:

Dies ist eine gesegnete Botschaft, die ich „Die Weiße Perle“ nannte, die – Lob sei Gott – den Kern der Geheimnisse der toleranten Scharia und die herrliche Art und Weise, in der sich die Rechtschaffenen freuen, und diejenigen, die nach der Wahrheit suchen, eilig hat zu ihm, und diejenigen, die versagen, werden davon abgestoßen, und es ist nichts anderes als ein wahrer Vers, zitiert aus dem Buch Gottes und der Sunna des Gesandten Gottes Gott, es ist rein wie sein Name, also ergreife es, oh liebender, intelligenter Liebhaber, denn es ist einer der sanften prophetischen Düfte und einer von denen, die den Segen der Auserwählten kennen Aufzeichnung ist ein tugendhafter Schatz, und hier ist sie auf ihren Feldern eine weiße Perle, und Gott führt zu seinem Licht, wen er will, und Lob sei Gott, und er ist genug, und Friede sei mit seinen Dienern, die er erwählt hat.>

Was er über die Bulbul-Zahl sagte:

Er sagt: Der arme Diener - in allen Fällen - bei Gott ist Muhammad Mahdi, genannt Baha al-Din, der in Gegenwart der Fremden gerufen wird und den Spitznamen Abu Al-Barahin Ibn Ali Al-Khuzam Al-Sayyadi Al-Rifai . trägt Al-Husseini und dann Al-Rudaini. Möge Gott mit ihm, seinen Eltern und den Muslimen sein. Amen. Im Jahr zweihundertzweiundfünfzig war ich in Mekka Al-Mukarramah, im Heiligen Haus Gottes, und ich stellte mich der Qibla und beschäftigte mich mit dem Gedenken an Gott, den Allmächtigen.

Also hörte ich eine Nachtigall in einer Sprache binden, die ich in Gegenwart der Gegenwart gehört hatte, und ein unsichtbarer Mann lehrte es mich durch einen prophetischen Befehl, also verstand ich, mit welcher Nummer die Nachtigall gezählt wurde, und wandte sich an einen seiner Gefährten schrieb seine Worte und die Antwort, die ihm gegeben wurde, auf diese gesegneten Seiten.Und die seltsamsten Merkwürdigkeiten, deren Geheimnis die Kenner kennen, davon profitieren die Ermittler, und die Versöhner werden durch ihren Inhalt und die Sache gedemütigt ist zwischen dem Kaf und der Nun.