المعتزلة وآل البيت عبدالله مدقن (بدون انترنت)

الحمد لله الواحد الأحد الصمد والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آل بيته الطاهرين وأشهد أن

لا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي لا يأمر بالجور ولا يرضاه. ولا يقضي بالفساد, ولا يخلق أفعال

العباد المنفرد بالقدم ومنشيء الخلاق عن العدم وبارئ النسم ومولي القسم وموالي النعم بعد

النعم ومزيح العلل قبل النقم القائل في كتابه المحكم وَقَرْنَ في بَيُوتَكُنْ وَلَا تَوَجَنَ برج الجاهلية

الأو وَأَكَمُنَ الصلَاةٌ وَآتينَ الرْكاةَ وأطِعْنَ الله وَرَسُولَهُ ما يُرِيدٌ الله يُذهبَ عَنّْكُمْ الرَجْسٌ أَهُلَ الْبَيْتِ

وَيُطَهْرَكُمْ تطهيً الأحزاب أما بعد. إنطلاقا من هذه الآية الشريفة رأيت أن أجمع ما تيسر من

كتب أهل التوحيد والعدل حول موضوع مهم وهو علاقة المعتزلة بآل البيت؛ يمكن أن أقول علاقة

المعتزلة بالهاشميين. والكلام حول أهل البيت والهاشميين. لا يخفى على القارئ أن للمعتزلة علاقة

وطيدة بأهل البيت. بل إن مذهب أهل التوحيد والعدل مذهب آل البيت عليهم السلام فسند

المعتزلة اصح اسانيد أهل القبلة وهو اوضح من الفلق اذ يتصل الى واصل وعمرو انّصالا ظاهرا شاهرا

وهما اخذا عن محمد بن علي بن ابي طالب وابنه ابي هاشم عبد الله بن محمدء ومحمد هو الذي رن

واصلا وعلمه حتى تخرج واستحكم ومحمد اخذ عن ابيه علي بن ابي طالب عليهم السلام عن رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم وما ينطق عن الهوى قال الحاكم وبيان اتّصاله

بواصل وعمرو انه اخذه القاضي عن ابي عبد الله البصري وابو عبد الله اخذه عن ابي اسحاق بن

عياش وابو اسحاق اخذه عن ابي هاشم وطبقته؛ وابو هاشم اخذه عن ابيه ابي علي الجبائي. وابو علي

اخذه عن ابي يعقوب الشخام؛ والشحام اخذه عن ابي الهذيل. وابو الهذيل اخذه عن عثمان الطويل

وطبقته. وعثمان اخذه عن واصل وعمرو. وهما اخذاه عن عبد الله بن محمد وعبد الله اخذه عن

ابيه محمد بن علي ابن الحنفية. ومحمد اخذه عن ابيه علي عليه السلام وعلي عليه السلام اخذ عنه

صلى الله عليه وآله وسلّم؛ وما ينطق عن الهوى

وعلاقة المعتزلة بآل البيت لم تكن علاقة سند واتفاق في الأصول فحسب. بل كانت علاقة سياسية أيضا