10個普賢菩薩行願

Samantabhadra, Mahayana Buddhismus Gelübde des Modells. Ich möchte das Beispiel des Buddha zu folgen aus zehn Fugen, Fugen zehn Reparaturlinie, der Moment, mit Samantabhadra Dharma entspricht; Millionen Zeilen aufgrund Blumen, feierliche höchste Erleuchtung, wird in der Lage sein zu vollenden Weisheit und Segen, Leistung Tathagata Verdienst, müssen sich registrieren zu Fushigi Erleichterung Reich.

Samantabhadra Position im "Sutra" im extrem wichtig, wenn dieser Schritt Jin sechzig Bände übersetzt, das Land in sieben geteilt wird, werden acht 34 dieses Produkte, wird unter den ersten acht wird der erste sein, sechs sein wird, wird die siebte sein, wird achte die vier Samantabhadra haben, in vierunddreißig Waren unter den zweiten , der dreiundzwanzigsten Artikel vier 29 , die dreißig dreißig , die dreiunddreißigsten Vierunddreißigste , darunter acht als ein Produkt, das von Samantabhadra spielen eine wichtige Rolle ausgewählt wird. Manjushri Im "Sutra", wenn auch in einem sehr wichtigen und acht in nur zwei von 34 hiervon Produkte sind nur sechs Produkte zu sehen, die wird das zweite , , der achte Wille . Im Gegensatz dazu weniger als Samantabhadra ist wichtiger, kein Wunder, dass die vierzig Bände der "Sutra" alles, was unter dem Spitznamen ist "Samantabhadra Gelübde Waren." "Sutra" durch den Zweck, dass Karma Vergeltung Erfindung Erleuchtung, die so genannte "Meer, weil Han Obst, Toru Karma" und Samantabhadra Identität Sicht ist repräsentativ für die Reparatur, weil der Tat Früchte, rohes Lösung, da durch die Bodhisattva-Leitungskarte in die Buddhaschaft und den Kosmos eines großen Mentor.

Samantabhadra Mehrheit von zehn Arten von Versprechen beinhaltet:

Einer, Worshipping Buddha.

Beide lobten die Tathagata.

Drei breite Unterstützung zu reparieren.

Die vier, die Umkehr Karma.

Die fünf, die, freuen Verdienst.

Sechs, bitte wenden Gesetz Fen.

Sieben, bitte Fozhu Shi.

Acht, die oft mit dem Buddhismus.

Neun Personen, Gutaussehend Wesen.

Von Ten, Pu Jie wieder zu.