CRITIQUE OF PRACTICAL REASON

Es umfasst Kants Moralphilosophie und folgt seiner ersten Kritik, der Kritik der reinen Vernunft. Die Grundlegung der Metaphysik der Moral (1785), eines von Kants Hauptwerken zur Moralphilosophie, war bereits veröffentlicht worden, aber die Kritik der praktischen Vernunft sollte einen weiteren Bereich abdecken und seine ethischen Überzeugungen in den Gesamtrahmen seiner einordnen System der Kritischen Philosophie. Beginnend mit Johann Gottlieb Fichtes Wissenschaftslehre und sich zur Hauptquelle der deontologischen Moralphilosophie des 20. Jahrhunderts entwickelnd, hatte die zweite Kritik einen bedeutenden Einfluss darauf, wie sich das Studium der Ethik und Moralphilosophie in den folgenden Jahren entwickelte.

Hier skizziert Kant, was als nächstes passieren wird. Diese beiden Kapitel vergleichen größtenteils die Umstände der theoretischen und praktischen Vernunft und untersuchen dabei, wie sich die Kritik der praktischen Vernunft von der Kritik der reinen Vernunft unterscheidet. Die erste Kritik mit dem Titel „der reinen Vernunft“ kritisierte Personen, die sich der reinen theoretischen Vernunft bedienen und behaupten, sie könnten zu metaphysischen Wahrheiten gelangen, die außerhalb des Anwendungsbereichs des angewandten Denkens liegen. Die Schlussfolgerung war, dass die reine theoretische Vernunft reguliert werden muss, da sie, wenn sie außerhalb ihres eigentlichen Kontexts verwendet wird, verworrene Argumente hervorbringt. Die Kritik der praktischen Vernunft hingegen verteidigt die reine praktische Vernunft als die Fähigkeit, ein Verhalten zu untermauern, das dem auf Wunsch basierenden überlegen ist, anstatt es zu kritisieren.