Hamziya Al-Busairi

Der Dichter Al-Busairi gilt als einer der berühmtesten Dichter des späten 7. Jahrhunderts n. Chr. / 13. Jahrhundert n. Chr. Er ist Muhammad b. Nashrh Hamziya al-Busari Saeed al-Sunhaji, Sharaf al-Din Abu Abdullah al-Dalasi und dann al-Busairi, der 695 AH / 1295 n. Chr. starb. Zu seinen berühmtesten Werken gehören: Die Bedrohung der Auferstehung im Gegensatz zu Banat Su'ad, das Hamzian-Gedicht zum Lob des Propheten namens Umm al-Qura und die Dauerhaften Planeten zum Lob des Besten der Wildnis, bekannt als das Gedicht „ Al-Bardah“ oder „Unschuld“. Erklärung von Hamziya Al-Bosri

Das Hamziyah-Gedicht von al-Busairi erregte die Aufmerksamkeit von Dichtern, Schriftstellern und Forschern und sie lobten seinen Autor.Die Größe der Hamziyah wurde von ihrem Kommentator, Scheich Suleiman bin Omar bin Mansour, bekannt als al-Jamal, gest. 1240, ausgedrückt AH / 1789 n. Chr. Die Bedingungen, beispiellos, wunderbare Befreiung, da sie nicht nach ihren Linien gewebt waren und niemand ihre Güte und Vollkommenheit erreichte (Siehe: Einführung in die Ahmadiyya-Eroberungen mit dem Muhammadiyah Manah, Veröffentlichungen von Kairo im Jahr 1274 AH / 1857 n. Chr.) In der Erklärung von Hamzia al-Busari.

Die Hamziyah ist zu einer der Säulen des islamischen Erbes in der Geschichte der Biographie des ehrenwerten Propheten geworden, und daher finden wir das Martyrium von Gelehrten und Forschern mit Versen daraus, wie es bei al-Kittani in den Verwaltungsvereinbarungen der Fall ist (administrative Arrangements 1/478, 2/364, 366 und 403.) und al-Halabi in der Aleppo-Biographie „Insan al-Ayyun“ und Al-Alusi in seiner Interpretation (Ruh al-Ma'ani: Teil 19/141 und 180, Teil 26/75).

Hamziya Al-Busari erklärte poetische Gegensätze, darunter:

Hamziya Abd al-Rahman ibn al-Abbas al-Husayni, ein Marokkaner al-Maliki al-Irak (siehe: Al-Alam: 3/309).

Hamziyah Ahmed bin Nasser bin Muhammad bin Abdul Haq Al-Mikhlafi Al-Zaidi (1055 - 1116 AH / 1645 n. Chr. - 1704 n. Chr.).

Abdul Qadir bin Said bin Abdul Qadir Al-Rafi’i Al-Farooqi Al-Tarabulsi schrieb: „Neel Al-Murad fi Tastil Al-Hamziah und Banat Suad“ und wurde bei Al-Tawfiq Press – Ägypten 1315 AH / 1897 n. Chr. gedruckt.

Es waren Khamis Muhammed bin Ismail bin Ibrahim, der Scheich des osmanischen Islam, bekannt als Ibn Abi Ishaq, und die Mukhallis in der Poesie von Asaad Effendi (1096 - 1166 AH / 1685-1753 n. Chr.).

Diese Tukhums wurden mit der Erklärung des Hamziyyah Uthman bin Abdullah Al-Kulaimi Al-Ariani Al-Madani erklärt (siehe: Kashf Al-Dunun: 2/1349 und beachten Sie, was vorher passiert ist. Und die Gabe der Wissenden: 2/ 229). Abd al-Baqi al-Omari al-Faruqi al-Mawsili: (1204 - 1278 AH / 1789 - 1861 n. Chr.) und druckte seine Daumen in der Al-Sharaf-Presse 1303 / 1885 n. Chr. und 1309 AH / 1891 n. Chr. und Muhammad Amin bin Khair Allah al-Omari al-Mawsili al-Khatib (siehe: (60) Gabe des Aref: 2/249).

So wie die Hamziyyah von al-Busairi die Aufmerksamkeit von Dichtern auf sich zog, die sie im Wesentlichen teilten und sich ihr widersetzten, erhielt sie auch die Aufmerksamkeit von Kritikern, Schriftstellern und Linguisten, die sie erklärten und in nützlichen Fußnoten kommentierten. : Al-Makkia-Stipendien in Erklärung der Hamziyah Named: The Best of the Villages for the Reciters of Umm Al-Qura, verfasst von Ibn Hajar Al-Haytami.