Hazrat Karmanwaly حضرت کرماں و

Einführung von Hazrat Karmanwaly حضرت کرماں والےؒ

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Hazrat Pir Syed Muhammad Ismail Shah Bukhari wurde in einem abgelegenen Dorf Karmoonwala zwischen Sanddünen am linken Ufer des Flusses Sutlij (Ferozepur, Indien) ca. 25 KM geboren. vor der Stadt Ferozepur im Jahr 1883 n. Chr. Seine Eltern nannten ihn Syed Muhammad Ismail Shah. Seine Familie war aus einer prominenten Stadt Syeds, dem Ouch Shariff Distrikt Bahawalpur, angereist. Sein Vater Syed Said Ali Shah alias Syed Sikandar Ali Shah gehörte einer sehr noblen Familie seines Stammes an und wurde wegen seiner Frömmigkeit in der Region respektiert.

Im Alter von 20 Jahren entschied er sich nach dem Studium der vorläufigen islamischen Bücher für ein höheres Wissen über Quran und Hadith. Er ging nach Delhi, Indien, um sich einem renommierten islamischen Institut in Mazhar-ul-Aloom anzuschließen. Sein geliebter Onkel Syed Qutab-ud-Din Shah, als er ihn nach Delhi verließ, empfahl: "Lieber Sohn, erwerben Sie solches Wissen, das für die Menschheit von Nutzen sein kann, und nicht für das Wissen der Zunge, das Sie zu akademischen Diskussionen führen kann." in seinen Gedanken so tief, dass es sich später als Wendepunkt in seinem Träger erwies. Seitdem hatte er in seinem Kopf einen Drang entwickelt, dass das Wissen des Herzens entwickelt werden kann, um sowohl für ihn als auch für die Menschheit von Nutzen zu sein. Dieser Eifer entwickelte in ihm ein großes Verlangen, das Leben auf den Spuren des Heiligen Propheten (Sal Allah-Ho Alehe Wasallam) zu führen.

Seine Moral war sympathisch faszinierend, voller Demütigung und angenehmem Benehmen. Er lernte alle Besucher lächelnd kennen, was er von seinen Anhängern zu sagen hatte, er war immer demütig und liebevoll zu allen Besuchern. Es war nur natürlich, dass seine Würde und Ehrfurcht gebietende Autorität sich in der Öffentlichkeit gegen den Mob durchsetzen konnte, mit dem Ergebnis, dass sie weder sein glitzerndes Gesicht betrachten noch Probleme haben konnten. Die Öffentlichkeit blieb immer unterwürfig und in Leidenschaften unterworfen. Während er vor ihm saß, war es sehr schwierig, ihn zu sehen und zu konfrontieren. Manchmal, wenn verzweifelte Menschen auf sein Sehvermögen stoßen konnten, löste seine schmuddelige Persönlichkeit gleichzeitig seine Probleme und die Neubildung seiner Seele fand statt. Er hasste Dissimulation. Jeder, der an einer solchen Krankheit leidet, wurde mit seinem ersten Blick und seiner Aufmerksamkeit reformiert. Er mochte es nicht, Hände zu küssen und die Füße in Ehrfurcht zu berühren. Manchmal, wenn ein Publikum bestrebt war, sich die Hände zu schütteln, wurde ihm geraten, zu verstehen und zu sagen: „Jeder Mensch ist voller Liebe zu seiner Mutter. Aber sagen Sie mir, wie viele von Ihnen, wenn Sie herauskommen oder in Ihre Häuser gehen, Ihrer Mutter die Hand geben. Liebe und Grüße sollten in seinem Herzen sein und Herz sollte immer in Zuneigung eingebettet bleiben, sonst ist er nicht gegen diese Sunnah des Händeschüttelns. “

Wenn jemand mit bloßer Liebe und Verehrung versucht, in Ovationen zu stehen, würde er es dem Publikum verbieten, dies zu tun. Wenn ein Publikum um Erlaubnis bettelte, sagte er manchmal in einem sehr liebevollen Ton, sollte nicht gesagt werden: „Sie können gehen. Allmächtiger Allah möge sich in allen Angelegenheiten von DEEN (Religion) und weltlichen Angelegenheiten um Sie und mich kümmern. “Wer immer unter den Zuhörern seine Probleme anzeigte, wurde aufmerksam zugehört und betete für ihn. Viele unheilbare Patienten waren aufgrund seiner Hingabe und seines Gebetes geheilt worden. Als er sich für Gebete berief, war er sehr liberal und seine Gebete wurden größtenteils gewährt. Er mochte frivole Gespräche nicht und solche Personen wurden verabscheut. Wenn jemand die Wahrheit sagt, selbst wenn er ein abscheuliches Verbrechen begangen hat, wäre er bereit, ihm zu helfen, um Vergebung bei Allah zu suchen, und dies wurde größtenteils gewährt.