Surah Baqarah (سورة البقرة) wi

Al-Baqarah (arabisch: البقرة‎, „Die Färse“ oder „Die Kuh“) ist das zweite und längste Kapitel (Sure) des Korans. Es besteht aus 286 Versen (āyāt), 6.201 Wörtern und 25.500 Buchstaben.

Es ist eine Medinan (Madani / Madni) Sure, das heißt, dass sie angeblich nach der Hijrah in Medina offenbart wurde, mit Ausnahme der Verse in Bezug auf riba (Zinsen oder Wucher), von denen die Muslime glauben, dass sie während der Abschiedspilgerfahrt offenbart wurden. der letzte Hadsch von Mohammed. insbesondere wird angenommen, dass Vers 281 in diesem Kapitel der letzte Vers des Korans ist, der am 10. Dhul al Hijjah 10 AH offenbart wurde, als Mohammed gerade seine letzte Hajj durchführte, und nur 80 oder 90 Tage lang später starb er.

Sure al-Baqarah (Quran) schreibt den Gläubigen das Fasten während des Monats Ramadan vor.

Es ist das längste Kapitel im Koran und wurde über einen langen Zeitraum offenbart. Es ist eine Mediniite Sure, die sich mit dem Heuchler (Munaafiqoon) und mit Anordnungen in Bezug auf verschiedene Angelegenheiten befasst.

Es enthält viele Verse, die Tugenden wie die ersten vier und letzten drei Verse und den besonderen Vers des Throns (Aayatul Kursi) haben. Hazrat Muhammad (PBUH) soll gesagt haben:

„Macht eure Häuser nicht zu Gräbern. Wahrlich, Satan betritt nicht das Haus, in dem Sure Al-Baqarah rezitiert wird.“ [Muslim, Tirmidhi / Tirmizi, Musnad Ahmed]

Ad-Darimi berichtete auch, dass Ash-Sha`bi sagte, dass `Abdullah bin Mas`ud sagte: „Wer in einer Nacht zehn Ayat aus Sure Al-Baqarah rezitiert, dann wird Satan in dieser Nacht sein Haus nicht betreten. (Diese zehn Ayat sind ) vier von Anfang an, Ayat Al-Kursi (255), die folgenden zwei Ayat (256-257) und die letzten drei Ayat.

Die Sure befasst sich mit einer Vielzahl von Themen, darunter erhebliche Mengen von Recht, und erzählt Geschichten von Adam, Ibrahim und Musa nach. Ein wichtiges Thema ist die Führung: die Heiden (Al-Mushrikeen) und die Juden von Medina auffordern, den Islam anzunehmen und sie und die Heuchler (Munafiqun) vor dem Schicksal zu warnen, das Gott in der Vergangenheit über diejenigen heimsuchte, die seinem Ruf nicht gefolgt waren.

Die Geschichten in diesem Kapitel sollen dem Leser helfen, die theologische Auffassung der Wahrheit im Islam zu verstehen.

Sure Baqarah erwähnt auch drei Eigenschaften der Gottesfürchtigen (Al-Muttaqin), dh diejenigen, die Taqwa besitzen: 1) Sie glauben an das Unsichtbare. Glaube (Iman) ist der Glaube und das Akzeptieren von etwas, das man nicht sehen kann, d. h. das Vertrauen auf Mohammed und den Koran. Es bedeutet, alles zu glauben, was Teil des Imaan ist, der Engel, des Schicksals usw. 2) Sie beten das Gebet (Salah / Namaz / Salat / Solat / Salaah / Salaat). Das Hauptmerkmal einer Person mit Taqwa ist, dass sie Gebet/Salaah verrichtet. Salaah „zu etablieren“ bedeutet, seine Anforderungen innerlich mit Gefühlen im Herzen zu erfüllen und äußerlich seine Anforderungen zu erfüllen (Wudu, obligatorische Elemente (Fard), Sunnahs, Rezitieren mit Tajwid usw.) und eine Verbindung zu Allah zu spüren. In einer Überlieferung oder einem Hadith sagte Mohammed: „Gebet ist das Mi’raaj eines Mu’min“ und in Mi’raaj sprach er zu Allah. (In der Sure, die der Sure Al Baqarah vorangeht, d. h. der Sure Fatiha wird angenommen, dass Muslime einen Dialog mit Allah haben). 3) Sie geben von dem aus, was Allah ihnen gegeben hat, da dies auch eine Form der Anbetung ist – nämlich als finanzielle Anbetung angesehen. Auf Gottes Weg auszugeben (d. h. Sadaqah zu geben) bedeutet, von dem auszugeben, was Muslime glauben, dass Allah ihnen selbst gegeben hat. Sadaqah kommt von „Sidq“, was „Wahr“ bedeutet, da es die Wahrheit des Imaan eines Muslims zeigt.

Die Verse 8-20 in der Sure Al Baqarah beziehen sich auf die Heuchler (Munafiqun). In der mekkanischen Phase Mohammeds gab es zwei Gruppen, die Gläubigen und die Mushrikeen (Ungläubige). Nach der Hijrah (Auswanderung nach Medina) musste sich Mohammed jedoch mit dem Widerstand derer auseinandersetzen, die den Islam offen annahmen, während er heimlich gegen Muslime plante. Ihr Anführer war Abd-Allah ibn Ubayy, der kurz vor der Ankunft Mohammeds in Medina zum König gekrönt werden sollte. Die Heuchler profitierten von den Muslimen, ohne ihre Verbindung zu den Ungläubigen zu verlieren.