Über Tafsir Jalalain - Jalaluddin
Interpretation von Jalalain 2 Vollständige Bände - Imam Jalaluddin Al-Mahalli
Diese Android-Anwendung ist Tafsir Jalalain 2 Complete Volumes - Imam Jalaluddin Al-Mahalli. Im PDF-Format.
Autor: Imam Jalaluddin Al-Mahalli und Imam Jalaluddin As-Suyuti
Jalalains Auslegungsbuch wurde in allen islamischen Internaten in Indonesien zum Grundbuch für diejenigen, die die Auslegung des Korans studieren möchten. Die Sprache ist prägnant, solide und köstlich. Hier ist ein kurzer Blick darauf.
Dieses Buch ist das einzige Kommentarbuch, das von zwei Personen verfasst wurde. Einzigartigerweise tun sie es nicht gleichzeitig. Obwohl zwei Personen erwähnten, dass es von zwei Personen komponiert wurde, haben Al-Mahalli und As-Suyuthi tatsächlich nicht gleichzeitig daran gearbeitet. Jeder der verschiedenen Verfasser dieser Generation schrieb zu seiner Zeit nur die Hälfte der Auslegung des Korans. Denn als der erste Mufassir den ersten Teil von Tafsir Jalalain komponierte, hatte der zweite Mufassir gerade seine Reise auf der Suche nach Wissen begonnen.
Der ursprüngliche Autor von Tafsir Jalalain war Jalaluddin Al-Mahalli, eine Figur, die 791 H/1389 n. Chr. in Kairo, Ägypten, geboren wurde und deren richtiger Name Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim bin Ahmad bin Hasyim Al-Mahalli Al-Mishri Asy-Syafi war 'ich. Aus irgendeinem Grund begann dieser große Gelehrte, der auch für sein Fachwissen in den Bereichen Fiqh, Kalam, Nahwu und Manthiq und seine großartigen Werke berühmt ist, mit dem Schreiben seines Kommentars zur Surah Al-Kahf, die sich in der Mitte des 15. Jahrhunderts befindet juz und fährt dann rückwärts fort bis zur letzten Sure, An-Nas.
Nachdem er die Sure An-Nas interpretiert hatte, kehrte Al-Mahalli dann zur Titelseite des Al-Quran zurück und interpretierte die Sure Al-Fatihah. Zuvor, nachdem er die Interpretation der ersten Sure im Al-Quran abgeschlossen hatte, machte er mit Al-Baqarah, Ali Imran und so weiter bis zum Ende von Al-Isra weiter. Das Schicksal sagte jedoch etwas anderes, als er gerade mit dem Schreiben der Interpretation von Al-Fatihah fertig war, kehrte der Allah 864 H/1459 n. Chr. in die Gegenwart Allahs zurück.
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