সাহাবীদের আলোকিত জীবন

Sahabider Alokito Jibon. সাহাবীদের আলোকিত জীবন সকল খণ্ড।

সাহাবীদের আলোকিত জীবন সাহাবীদের বাস্তব জীবনের নানা ঘটনা, সংগ্রাম, কষ্ট-হাসি মিশে আছে পরতে পরতে।

ইসলামের প্রাথমিক দিন থেকে শুরু করে ইসলামের বিজয় পর্যন্ত সার্বিক বর্ননা পাওয়া যায় সাহাবীদের আলোকিত জীবন

বইয়ে।

দারুণ এই বইটি মূল রচনা করেছেন ডঃ আব্দুর রহমান রাফাত পাশা এবং বাংলায় অনুবাদ করেছেন মুহাম্মাদ আব্দুল মোমেন।

আমরা খুব সহজে যেন পড়া যায় এই জন্য এই এপ্যটি করেছি। কিছু প্রয়োজনীয় টুলস সংযোজন করেছি। আশা করি ভালো একটা অ্যাাপ হিসেবে পাবেন এটা। আপনাদের পরামর্শ একান্ত কাম্য।

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Sahabider Alokito Jibon o La vida iluminada de los Compañeros Se mezclan los diversos eventos, luchas, dificultades y sonrisas de la vida real de los Compañeros.

Desde los primeros días del Islam hasta la conquista del Islam, se describe la vida general de los Compañeros.

En el libro.

Este gran libro fue escrito originalmente por el Dr. Abdur Rahman Rafat Pasha y traducido al bengalí por Muhammad Abdul Momen.

Los compañeros del Profeta o aṣ-ṣaḥābah eran los discípulos y seguidores de Muhammad que vieron o conocieron al profeta durante su vida y estuvieron físicamente en su presencia. Al-ṣaḥābah es un plural definido; el singular indefinido es masculino صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), femenino صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).

Los eruditos posteriores aceptaron su testimonio de las palabras y hechos de Mahoma, las ocasiones en las que se reveló el Corán y otros asuntos importantes de la historia y la práctica islámicas. El testimonio de los compañeros, transmitido a través de cadenas de narradores de confianza (isnads), fue la base del desarrollo de la tradición islámica. De las tradiciones (hadith) de la vida de Mahoma y sus compañeros se extraen el estilo de vida musulmán (sunnah), el código de conducta (sharia) que requiere y la jurisprudencia (fiqh) por la cual las comunidades musulmanas deben ser reguladas.

Las dos denominaciones islámicas más grandes, la sunita y la chiita, adoptan enfoques diferentes para sopesar el valor de los testimonios de los compañeros, tienen diferentes colecciones de hadices y, como resultado, tienen diferentes puntos de vista sobre la ṣaḥābah.

La siguiente generación de musulmanes después de la ṣaḥābah, que nacieron después de la muerte de Muhammad pero conocieron personalmente al menos a un ṣaḥābah, se llaman Tābi'ūn, y la generación posterior, que conoció al menos a un Tābi ', se llama tābi' al-tābi. 'en. Las tres generaciones constituyen el salaf del Islam.