傷寒論

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17/02/2021

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Acerca del 傷寒論

La fiebre tifoidea es un término general para las infecciones extrañas en chino antiguo, no un nombre específico para una determinada enfermedad. Los antiguos a menudo consideraban la inducción de la enfermedad como el patógeno La fiebre tifoidea en el "Tratado sobre enfermedades febriles" de Zhang Zhongjing es también el significado, y no tiene nada que ver con la fiebre tifoidea moderna.

傷寒是中國古人對外感病的通稱，並不是某壹疾病的專門病名。古人常把疾病的誘因當作病原，寒不僅僅是現代所說的受寒，而是所有外邪引起疾病的統稱，出處可參照郝萬山先生的講義視頻，張仲景所著的《傷寒論》中的傷寒也正是該義，與現代的傷寒癥無關。《傷寒論》為東漢張仲景所著漢醫經典著作，是壹部闡述外感病治療規律的專著，全書12卷。現今遺存10卷22篇。

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Last updated on 2021-02-17

《傷寒論》
全書10卷，共22篇，列方113首，應用藥物82種。
第壹卷為“辨脈法”和“平脈法”兩篇，主要論述傷寒及雜病的脈、證與預後。
第二卷為“傷寒例”、“辨痓濕暍脈證”、“太陽病脈證並治上”，主要總論六經發生、發展、治療、預後的壹般規律、痓濕暍的證治。
第三卷至第六卷，主要論述太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰等六經病的脈、證、治療與預後。
第七卷至第十卷主要論述霍亂、陰陽易、勞復的證治及傷寒病的可汗不可汗、可吐不可吐、可下不可下等。
六經形證
六經形證，是《傷寒論》全書的綱領，它是把證候分類而定出來的，後世認為這是不廢的法則，張仲景觀察到熱性病雖然錯綜復雜，但歸納起來，可分為六個類型，同時又運用《素問》的精神分析了陽熱、表實和陰寒、裏虛。即“三陽證”與“三陰證”。