Khutbah Jumat

Friday Khutbah - Inviter à la bonté et empêcher le mal et les mauvaises actions n'est pas quelque chose de facile. En fait, si l'un d'entre eux est transmis, cela aura des conséquences fatales, à savoir ne pas atteindre l'objectif d'amar makruf nahi munkar.

Par conséquent, il faut des connaissances et la bonne façon d'inviter la gentillesse envers les autres. Pour cette raison, nous commençons par une explication de la khutbah, que ce soit le sens, les types, les conditions, les piliers et les fonctions.

Le mot khutbah vient de l'arabe "sermon" de la racine du mot masdar et du verbe qui signifie discours ou conférence. Jusqu'à présent, le sens attaché au mot khutbah est un discours qui contient un contenu religieux.

Par conséquent, les activités de khutbah ne s'adressent souvent qu'à ceux qui lisent des discours religieux le vendredi, ou l'Aïd al-Fitr et l'Aïd al-Adha.

En fait, les discours qui sont en dehors des activités religieuses ou qui contiennent des défis religieux peuvent également être considérés comme des activités de sermon parce que le mot sermon implique un discours ou une conférence.

La Khutbah du vendredi est la khutbah qui est donnée avant la prière de la congrégation de deux cycles à midi le vendredi. Les érudits de Jumhur ont convenu que le sermon de la prière du vendredi est obligatoire.

Les sermons qui sont prescrits dans l'Islam sont le sermon du vendredi, le sermon de l'Aïd al-Fitr, le sermon de l'Aïd al-Adha, le sermon de la prière Istiska (prier pour la pluie), le sermon du mariage et le khutbah lorsque wuquf est à Arafah. Parmi les différents types de sermons, la chose la plus importante à savoir est le sermon du vendredi. Il est vrai que le sermon du vendredi nécessite des piliers qui doivent être respectés pour être juridiquement valable. Si l'un des piliers n'est pas rempli, alors le sermon est invalide. La principale chose à noter est que le sermon du vendredi se compose de deux parties, à savoir le premier sermon et le deuxième sermon. Les deux ont été séparés en s'asseyant entre les deux sermons. De plus, ce qu'il faut aussi considérer, c'est que le sermon du vendredi a lieu avant la prière du vendredi. Contrairement aux sermons de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al-Adha qui ont en fait été effectués après la fin des prières de l'Aïd.

La Khutbah du vendredi comprend les conditions suivantes :

La khutbah doit être effectuée dans un bâtiment utilisé pour la prière du vendredi.

Le khatib est prononcé par le prédicateur debout (si possible) et saluant en premier.

Le sermon a été prononcé assez rapidement, mais dans l'ordre et l'ordre.

Le premier sermon continue avec le deuxième sermon.

Le deuxième sermon se poursuit par les prières du vendredi.

Les piliers de la khutbah sont lus en arabe, tandis que le matériel de sermon peut utiliser la langue locale.

Le sermon fut prononcé d'une voix forte et ferme, mais sans dureté.

Le sermon a été écouté/assisté par un minimum de 40 personnes qui sont obligées d'accomplir la prière du vendredi (l'école de pensée Syafii).

Le sermon a lieu après le coucher du soleil (à midi) et a lieu avant les prières du vendredi.

Dans l'application Friday Khutbah :

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