Masalah Khilafiyah 4 Madzhab

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Auteur : Muhammad Ajib, Lc., MA.

4 Madhabs

Souvent, nous rencontrons des personnes qui ne comprennent toujours pas quelle est l'essence de la science du fiqh. En fait, il ne comprend pas tellement la science du fiqh qu'il pense que le fiqh n'est que des mots humains qui ne sont pas basés sur des arguments syar'i. Le Fiqh est considéré comme n'étant que les mots des écoles Hanafi, Maliki, Shafi'i et Hanbali.

Quand quelqu'un a des vues sur le fiqh comme ci-dessus, alors facilement ce qui est dans son esprit est la phrase "Laissons le madzhab et il est temps de revenir au Coran et à al-Hadith".

Cette phrase peut être vraie et peut aussi être fausse. Il est considéré comme vrai parce que le Prophète nous a en effet conseillé de revenir au Coran et au Hadith.En fait, ces deux héritages ont été hérités par le Prophète à son peuple. Il est considéré comme faux car en effet tout le monde ne peut pas comprendre correctement l'Al-Quran et al-Hadith. Par conséquent, tout le monde ne peut pas altérer les versets du Coran et d'al-Hadith avec leur propre compréhension super superficielle.

Peut-être pense-t-il que s'il revient au Coran et au Hadith avec sa propre façon de comprendre, on peut dire qu'il est une personne qui est vraiment sur la bonne voie. En fait, pour comprendre le Coran et al-Hadith, de nombreuses exigences de connaissances doivent être maîtrisées et comprises.

Même si en réalité les érudits des 4 Madzhabs utilisaient ensemble le Coran et al-Hadith, il y avait de nombreuses différences ou khilafiyah entre eux. C'est une chose naturelle. Parce que les méthodes ou les règles utilisées sont différentes.

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