SECOND TREATISE

L'un des plus importants théoriciens des Lumières. Locke est également essentiel à la théorie du contrat social en tant que l'un des premiers empiristes britanniques, suivant les traces de Sir Francis Bacon. Son travail a eu un impact significatif sur l'épistémologie et la philosophie politique. Voltaire et Jean-Jacques Rousseau, ainsi que de nombreux philosophes écossais des Lumières et révolutionnaires américains, ont été touchés par ses écrits.

La déclaration d'indépendance des États-Unis reconnaît ses contributions au républicanisme classique et à l'idéologie libérale. [15] Les principes politico-juridiques de Locke ont eu un impact durable sur la théorie et la pratique du gouvernement représentatif limité et la sauvegarde des droits et libertés fondamentaux sous l'état de droit dans le monde.

La théorie de l'esprit de Locke est souvent créditée d'avoir établi des concepts contemporains d'identité et de soi, d'autres penseurs tels que Jean-Jacques Rousseau, David Hume et Immanuel Kant la citant comme une influence majeure. Locke a été le premier à définir le soi en termes de continuité de conscience. Il a proposé que l'esprit était une ardoise vierge, ou tabula rasa, à la naissance.

Locke a affirmé que « quoi que j'écrive, dès que je découvrirai que ce n'est pas vrai, ma main sera la première à le jeter dans le feu », démontrant l'idée scientifique que quelque chose doit pouvoir être testé à plusieurs reprises et que rien n'est à l'abri d'être réfuté. Ceci n'est qu'une illustration de l'empirisme de Locke.

Le sujet de la psychologie moderne a été grandement affecté par la théorie de l'association de Locke. D'autres philosophes, tels que David Hume et George Berkeley, se sont inspirés de la reconnaissance par Locke de deux types d'idées, simples et complexes - et, plus important encore, de leur interaction à travers l'associationnisme - pour réviser et étendre cette théorie et l'appliquer pour expliquer comment les humains gagnent connaissances dans le monde réel.