Лавсаик

Penulis buku ini Palladium, awalnya galatyanin, pertama melakukan perjalanan beberapa tahun di berbagai negara Mesir, kemudian pergi ke Palestina, di mana tiba di Bitinia, yang ditahbiskan menjadi uskup Elenopolskogo dan memiliki hubungan dekat dengan St Yohanes Krisostomus. Tapi melindungi suci dari serangan musuh-musuhnya, ia terpaksa bersembunyi sebelas bulan di sel isolasi dari. Ketika ia berada di Roma. Semua paladium perjalanan ditandai, seperti dapat dilihat dari isi tanggal buku kembali ke 388-404 tahun setelah Kristus.

Melanjutkan sekarang perjalanan Palladium dengan penuh semangat mengumpulkan informasi tentang kehidupan orang-orang kudus dan ayah diberkati dan beberapa istri dan informasi yang dikumpulkan ditawarkan dalam buku ini, saat ia mengatakan dalam kata pengantar, "untuk menggairahkan semangat untuk meniru pada pria menginginkan untuk menjalani kehidupan surga ... dan dalam contoh kasih Allah kepada perempuan memilih untuk menghiasi mahkota pantang dan kemurnian. "

Buku ini ditulis atas permintaan dan keyakinan (seperti yang terlihat dalam Pendahuluan), suami yang terkenal, yang memegang pengadilan Bizantium kekaisaran posisi yang sangat penting, atas nama Loves, sehingga buku ini didedikasikan untuk dia sebagai seorang penulis, dan nama-Nya bernama "Lavsaik."

Cokrat di buku keempat dari "Ecclesiastical History," kata singkat tentang ayah Mesir yang ingin menjadi lebih sadar mereka menunjuk ke sebuah buku yang ditulis oleh paladium, dan mengatakan: "Siapa yang ingin tahu bagaimana mereka (ayah dari gurun Mesir) tinggal sampai melakukan hal itu Mereka berbicara dalam mendukung mendengarkan bagaimana mereka mematuhi dan hewan - ada buku khusus, yang disusun oleh seorang biarawan dari paladium murid Evagrius. Dalam buku ini, ia menawarkan informasi rinci tentang mereka menyebutkan istri hidupnya mirip dengan orang-orang, di antaranya dikatakan, ".

Gereja Ortodoks memberikan kesaksiannya tentang pentingnya buku ini bagi anak-anak bahwa sejak zaman kuno, memutuskan untuk memerintah pada Matins Great Prapaskah dari antara empat posisi pembacaan meminjam dua bacaan dari "Lavsaik" semua hari Prapaskah kecuali hari Sabtu dan Minggu.