الدر المختار وحاشية ابن عابدين

Ibn Abidin - Muhammad Amin Bin Omar - penulis buku "Radd pada Durr al-Mukhtar kapal mencerahkan mata", yang merupakan salah satu buku yang paling terkenal secara keseluruhan - dicetak di Kairo dalam lima jilid Palmtabah pangeran.

Generator Ibnu Abidin di Damaskus, Suriah tahun 1198 AH persetujuan 1784, sementara dia kematiannya pada 1252 persetujuannya 1836 di Damaskus, juga, adalah anak dari Abdeen Fakih rumah Sham (Syria, Yordania, Palestina, Lebanon), dan imam Sunni Hanafi di masanya, dibesarkan di keluarga ilmiah yang besar, dan ia mengambil di tangan ilmuwan top di era ini, meninggalkan Ibn Abidin Islam warisan ilmu kekayaan besar, termasuk:

(A) Radd (yang kita akan menampilkan dan analisis).

(B) meningkatkan perhatian pada dilaporkan Halabi pada Durr al-Mukhtar (dicetak).

(C) Dari kontrak dalam revisi pendapat Hamidiyah (dicetak).

(D) fitur Bewitchments untuk menjelaskan asal-usul al-Manar di Fiqh (dicetak).

(E) Nectar The Sealed dalam undang-undang (dicetak).

(F) interpretasi catatan kaki pada oval, dan dalam buku ini dilakukan Ibnu Abidin tidak menyebutkan apa-apa yang disebutkan oleh komentator.

(G) catatan kaki untuk retorika berkepanjangan.

(H) kumpulan huruf berada dalam dua jilid (32 pesan) dalam mata pelajaran yang berbeda, yang dicetak litograf tua.

(I) Allala kontrak di lapangan Awali ... dan seterusnya.

Ini memiliki seribu Ibn Abidin jawabannya dipilih dan membuat catatan kaki untuk buku Durr al-Mukhtar, yang menjelaskan kepada dewan mencerahkan mata di yurisprudensi keran, tetapi tidak menyelesaikan Idah, itu mengatakan kepada kami anaknya di garis depan sekuel, yang menyelesaikan buku dan ayahnya, Ibnu Abidin, tapi itu datang di dalamnya untuk menuntut tindakan ilahi tidak ditangkap, kemudian diselesaikan oleh anaknya Muhammad Aladdin, dan itu dari ulama Sunni Hanafi terhormat, seperti ayahnya, ia memiliki Sekuel tertinggi: "apel mata orang-orang yang baik," dan kita bisa meringkas pendekatan yang diikuti oleh Ibn Abidin di Radd pada beberapa hal, yaitu :

Sekretariat memberi dan menerima:

Ibn Abidin jika pernyataan di Durr Mukhtar mengacu pada buku (sumber atau referensi) yang diambil dari dia isi pernyataan ini, dan bergegas Ibn Abidin menyebutkan teks frase asli, dan menemukan memberi dan sumbernya, dan kemudian mengatakan apa yang mungkin muncul dari makna ungkapan yang aset, dan menunjukkan bagaimana kesesuaian istilah Durr untuk frase awalnya, dan kemudian daftar frase penulis dalam hal ini, mewakili apa yang perjalanan khusus dari pria dengan istrinya jika Anda membayar semua nya nya mas kawin dipercepat dan ditangguhkan, pemilik Durr al-Mukhtar dalam hal ini ia berkata, "dan bahwa itu bekerja di rumah kita, itu tidak bepergian oleh Jabra tentang, Ri'aayah Albzazi "(c 2 dari p dipilih Darr 556 cetak pangeran), dan intervensi dari Ibn Abidin untuk mengomentari itu dengan mengatakan:" the Ri'aayah Albzazi "ia menambahkan:" serta di sungai, dengan apa yang mendarat dia kata-kata Albzazi mandat itu mufti ", dan kemudian kembali untuk mengkomersilkan pernyataan Albzazi bahwa mengenai hal ini, dan telah menunjukkan kepada kita bahwa itu tidak setuju dengan pemilik gugatan," Durr al-Mukhtar ", karena Albzazi averred itu.

Meningkat dan kekurangan:

Ibnu Abidin Hanafi peduli tentang semua perhatian pernyataan dalam buku frase Durr al-Mukhtar, dan memperingatkan bahwa kegagalan cakupan yang diperlukan dalam hal doktrinal yang diinginkan, atau apa yang mungkin peluncuran harus sendirian dan dibelenggu, berdasarkan apa yang ada di cabang-cabang memerlukannya dalam buku-buku sekolah Hanafi .

Pria itu datang sering melengkapi kekurangan pada bagian yang dikutip oleh pemilik "Durr al-Mukhtar," atau apa yang Anda butuhkan untuk meningkatkan penelitian, menempatkannya di bawah judul: "Sekuel," karena ia sering mengingatkan kita banyak referensi dan sumber yang menerima masalah ini, dan daftar kata-katanya, dan membandingkan mereka dalam hal perjanjian dengan apa yang datang dari cabang-cabang sekolah Hanafi, dan saya pikir itu hanya merangkum pandangan ini atau disebutkan manfaat yang sangat besar bagi para peneliti, karena kita tahu nama-nama referensi ini, atau sebagian besar dari mereka, kita tidak tahu isinya, untuk itu - sayangnya - hilang atau ditekan, atau terdistorsi.

Kapasitas cakrawala dan kembali ke akar:

Ibnu Abidin Jika dikutip pemilik Durr pendapatan dari beberapa teks dan catatan kaki pemilik Gateway dan dilihat dari sudut pandang tipis atau pendapatan tidak toleran atau heterogen dengan logika dan kelapangan pemikiran Islam - antara wajah respon, yang pada saat itu berasal dari perspektif Islam menyambut tidak mengenal prasangka atau gairah atau sektarian yang bersangkutan, itu tidak Itasb tidak Ohnav, atau untuk Dur nya sendiri!

Ibn Abidin karena setiap cabang dinyatakan dalam Dur ke asalnya yang mengambil dengan dia Durr nya, disebabkan argumen dan penjelasan dari asal-usulnya, karena mewakili kita apa yang datang dalam Konferensi untuk imam untuk berdoa di Ka'bah, dan itu lebih dekat daripada imam ke dinding Ka'bah merusak doanya; pemilik mengatakan Durr itu, ia mengatakan: "harus berhenti Msamta sudut di sisi Imam itu yang paling dekat saya tidak melihat, seharusnya korupsi cadangan .. dll", di sini Ibnu Abidin mengatakan: "Cari Hernblala di mutiara catatan kaki, serta pasir di laut catatan kaki," dan kemudian mengambil mengingatkannya pada pertunjukkan di bertele-tele apa di dalamnya.