তাফসীর ইবনে কাসীর অফলাইন

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तफ़सीर इब्न कथीर इस्लामिक दुनिया में लोकप्रिय क़ुरान तफ़सीर में से एक है, विशेष रूप से सुन्नी मुस्लिम के लिए जिसे हाफ़िज़ इमामुद्दीन इब्न कथिर (r.a) द्वारा लिखा गया है। यह सबसे पुराने और बेहतरीन क़ुरान तफ़सीर में से एक भी है। अधिकांश इस्लामिक विद्वान तफ़सीर इब्न कासिर के इस्लामिक संदर्भों का उद्धरण देते हैं।

अन्य सभी तफ़सीरुल कुरान इस तफ़सीर की मदद से लिखे गए हैं। यह विवरण बहुत ही सरल और विस्तृत है। हमारी पवित्र कुरान ज्ञान का स्रोत है लेकिन गहराई से समझने के लिए कुरान की तफ़सीर बहुत महत्वपूर्ण है। शुध्द शुध्द तफ़सीर इब्न कादर में सबसे अच्छा माना जाता है।

तफ़सीर इब्न कथीर सबसे व्यापक और पूर्ण स्पष्टीकरण और नोबल कुरान की टिप्पणी में से एक है। कुरान का अर्थ कुरान द्वारा या पैगंबर की परंपराओं द्वारा व्याख्या किया गया है और सलाफ सलीहेन के विचारों और धारणा से प्रबुद्ध हैं; यही कारण है कि यह प्रसिद्ध टिप्पणी नोबल कुरान को समझने के लिए प्रसिद्ध और पसंदीदा है।

इब्न कथिर का पूरा नाम अबू फिदा इस्माइल इब्न उमर इब्न कथिर (دبو الفدا ال إسماعيل بن عمر بن كثير) था और इमाद अद-दीन (عماد الدين) का लाकब (उपमा) था। उनका परिवार अपने वंश को कुरेश की जनजाति में वापस खोजता है। उनका जन्म एग 701 (ईस्वी सन् 1300/1) के आसपास सीरिया के दमिश्क के पूर्व में बसरा शहर के बाहरी इलाके में एक गाँव मिगदाल में हुआ था। उन्हें इब्न तैमिया और अल-ढाबी ने पढ़ाया था। अपनी पढ़ाई उन्होंने 1341 में अपनी पहली आधिकारिक नियुक्ति प्राप्त की, जब वह विधर्मियों के कुछ प्रश्नों का निर्धारण करने के लिए गठित एक जिज्ञासु आयोग में शामिल हो गए। उन्होंने अल-मिज्जी की बेटी से शादी की, जो उस काल के सबसे अग्रणी सीरियाई विद्वानों में से एक थी, जिसने उसकी पहुँच की। विद्वान कुलीन। 1345 में उन्हें अपने ससुर के गृहनगर मिजोर में एक नवनिर्मित मस्जिद में उपदेशक (खतीब) बनाया गया। 1366 में, वह दमिश्क की महान मस्जिद में एक प्राध्यापक पद के लिए बढ़ गया। बाद के जीवन में, वह अंधा हो गया। उसने अहमद इब्न हनबल के मसनद पर रात में काम करने के लिए अपनी अंधापन का श्रेय दिया। कथावाचक। दमिश्क में फरवरी 1373 (एएच 774) में उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें उनके शिक्षक इब्न तैमिया के बगल में दफनाया गया था।

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