৩৬৫ দিনের কুরআন হাদিস ও দোয়া


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৩৬৫ দিনের কুরআন হাদিস ও দোয়া के बारे में

365 डाइनर कुरान हदीस ओ दुआ - 12 माशर अमोल : ন, াদিস া

अरुण गांधी द ए द अल दीनर डेल्हीर द वीर डजन अरिजीत दास द अनन्या वरन चोपन द पाटिस डे सी विली डेजेट डे पाल डेरा कारपोरेट ऑफिस श्रीनिवासन नाथे के पास Ss রর রਰ ব ময়ਾ ময় ময় ময়ময়ময়ময়

তদুয় ততগুবব দুয়গুগুগু য়য়গু

সালমান (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ দু'আ ব্যতীত অন্য কোন কিছুই ভাগ্যের পরিবর্তন করতে পারে না এবং সৎকাজ ব্যতীত অন্য কোন কিছুই হায়াত বাড়াতে পারে না। [তআতযীযীযী ২১৩৯]

वरना द सेते द काग एंड द चांद एंड ग्वेरी शिव प्रिन्सन सलुशन फर्निचर एए श्री पालि दा कामा डेसिग्नेशन हाउस नानावेर नगर पंचायत भवन

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इसलाम में दुआ और जिक्र बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा है। कुरान और हदीस में कई दुआएं हैं।

दुआ एक मुशायरे का हथियार है। अल्लाह कहता है - और तुम्हारे रब ने कहा: ays इनवाइट मी, मैं तुम्हारा जवाब दूंगा (इंवोकेशन)

वास्तव में, जो लोग मेरी पूजा [यानी मुझे मत बुलाओ, और मेरी एकता में विश्वास मत करो] वे निश्चित रूप से अपमान में नर्क में प्रवेश करेंगे! [सूरह गफिर 40:60]।

इस्लाम में, मंगलाचरण (दुआ) प्रार्थना या प्रार्थना की प्रार्थना है। मुस्लिम लोग इसे पूजा का गहरा कार्य मानते हैं। मुहम्मद के बारे में कहा जाता है कि, "दुआ पूजा का बहुत सार है

और जब मेरे दास आपसे मेरे बारे में (ओ मुहम्मद PBUH) पूछते हैं, तो (उनका उत्तर दें), मैं वास्तव में उनके (उनके पास) हूं। जब मैं मुझे [सूरह अल-बक़राह 2: 186] कहता हूं तो मैं दमनकारी के इनवोकेशन का जवाब देता हूं।

कुरान, हदीस और वास्तविक जीवन की घटनाओं से बहुत सी कहानियां हैं जो मैं संबंधित कर सकता हूं जो कि दुआ की शक्ति को दिखाते हैं और यह दिखाते हैं कि अल्लाह ने उन्हें कितनी स्वीकृति के साथ स्वीकार किया है। अल्लाह हमें उन लोगों के बीच बनाते हैं जिनकी दुआ अल्लाह द्वारा स्वीकार की जाती है। अल्लाह हमारे सभी नातियों के प्रयासों को स्वीकार करे और हमें उनसे प्यार करे।

हदीस में भी दुआ के महत्व का वर्णन है।

दुआ के सिवा कुछ भी ईश्वरीय फरमान नहीं बदल सकता है। [मसनद अहमद, ५/६ine the; इब्न माजा, 90; जामी `अल-तिरमिधि, 139. अल्बानी द्वारा हसन के रूप में वर्गीकृत]

मुस्लिम अध्यात्म में दोहा पर विशेष जोर दिया गया है और शुरुआती मुस्लिमों ने मुहम्मद और उनके परिवार के दलीलों को रिकॉर्ड करने और उन्हें बाद की पीढ़ियों तक पहुंचाने के लिए बहुत ध्यान रखा। उनकी परंपराओं ने साहित्य की नई शैलियों को उपजाया, जिसमें भविष्यवाणिय दमन को एक साथ इकट्ठा किया गया था। वॉल्यूम जिन्हें याद और सिखाया गया था। अल-नवावी की किताब अल-अहाकर और शम्स अल-दीन अल-जज़ारी के अल-हसन अल-हसीन जैसे संग्रह इस साहित्यिक प्रवृत्ति को दर्शाते हैं और मुस्लिम भक्तों के बीच महत्वपूर्ण मुद्रा प्राप्त करने के लिए सीखते हैं कि कैसे मुहम्मद ने ईश्वर के प्रति समर्पण किया।

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