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इमाम ग़ज़ाली द्वारा मौखिक खतरे के उद्देश्य की व्याख्या
यह एंड्रॉइड एप्लिकेशन इमाम ग़ज़ाली द्वारा मौखिक क्षति के उद्देश्य के बारे में एक स्पष्टीकरण है। पीडीएफ प्रारूप में.
मौखिक ईश्वर के महान उपहारों में से एक है, सूक्ष्म और रहस्य से भरपूर। स्वरूप छोटा है, लेकिन सकारात्मक या नकारात्मक चीजों पर बहुत बड़ा प्रभाव डालता है। जान लें कि आस्था और अविश्वास को मौखिक गवाही के अलावा नहीं देखा जा सकता। जबकि आस्था और अविश्वास मौखिक आज्ञाकारिता और अवज्ञा की पराकाष्ठा है।
वास्तव में, ऐसा कुछ भी नहीं है जो अस्तित्व में है या अस्तित्व में नहीं है। रचयिता या रचित, कल्पित या ज्ञात, सुनिश्चित या अनुमानित, जब तक मौखिक रूप से इसे प्राप्त नहीं किया जा सकता और इसे सच्चाई से समझाया जा सकता है या इसके विपरीत। वास्तव में, प्राप्त ज्ञान को मौखिक रूप से समझाया जा सकता है। कभी-कभी यह सही होता है और कभी-कभी यह गलत होता है। जबकि मौखिक हमेशा मिलता है.
यह मौखिक का विशेषाधिकार है जिसका स्वामित्व शरीर के अन्य सदस्यों के पास नहीं है। उदाहरण के लिए आँख, वह केवल रंग और आकार की खोज तक ही सीमित है। जबकि कान केवल ध्वनि तक ही पहुंचता है। हाथ केवल किसी वस्तु तक पहुंचने के अलावा कुछ नहीं कर सकते। इसी प्रकार शरीर के अन्य अंगों के साथ भी। इस बीच, मौखिक की व्यापक पहुंच है, स्थान और समय तक सीमित नहीं।
ओरल में अच्छाइयों की बहुत विस्तृत श्रृंखला है। उसके पास एक पूँछ भी है जहाँ पूँछ अपने मालिक को अपमानित कर उछाल सकती है। जो कोई भी अपनी जीभ को विभिन्न प्रकार की मिठास से भर देना चाहता है और उसे बिना किसी नियंत्रण के स्वतंत्र रूप से चलने देना चाहता है, तो वह जहां भी जाएगा राक्षस उसके कदमों का अनुसरण करेंगे और उसे त्रुटि के किनारे तक ले जाएंगे जो उसे पटरी से उतार देगी। अंततः वह अपमान की घाटी में प्रवेश कर गया।
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द्वारा डाली गई
John Cidric Santillan
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रिपोर्ट
Last updated on Jul 22, 2024
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Bahaya Lisan By Imam Ghazali
3.0 by Kitabuna
Jul 22, 2024