Dnyaneshwari

ज्ञानेश्वरी | ज्ञानेश्वरी

ज्ञानेश्वरी (मराठी: ज्ञानेश्वरी) 13वीं शताब्दी में मराठी संत और कवि ज्ञानेश्वर द्वारा लिखी गई भगवद गीता पर एक टिप्पणी है। इस भाष्य की प्रशंसा इसके सौन्दर्य के साथ-साथ विद्वतापूर्ण मूल्य के लिए भी की गई है। काम का मूल नाम भावार्थ दीपिका है, जिसका मोटे तौर पर "आंतरिक अर्थ दिखाने वाला प्रकाश" (भगवद गीता का) के रूप में अनुवाद किया जा सकता है, लेकिन इसके निर्माता के बाद इसे लोकप्रिय रूप से ज्ञानेश्वरी कहा जाता है। संत ज्ञानेश्वर ने नेवासा में एक पोल के बगल में ज्ञानेश्वरी लिखी जो अभी भी है

ज्ञानेश्वरी भागवत धर्म के लिए दार्शनिक आधार प्रदान करती है, एक भक्ति संप्रदाय जिसका महाराष्ट्र के इतिहास पर स्थायी प्रभाव था। यह एकनाथी भागवत और तुकाराम गाथा के साथ पवित्र पुस्तकों में से एक बन गया (अर्थात भागवत धर्म का प्रस्थानत्रय)। यह मराठी भाषा और साहित्य की नींव में से एक है, और महाराष्ट्र में व्यापक रूप से पढ़ा जाता है। ज्ञानेश्वरी के पसायदान या नौ अंतिम छंद भी जनता के बीच लोकप्रिय हैं।

वैष्णव मान्यता के अनुसार, भगवद गीता आध्यात्मिक ज्ञान का अंतिम कथन है क्योंकि इसे भगवान कृष्ण ने स्वीकार किया था जो विष्णु के अवतार थे। ज्ञानेश्वरी को भगवद गीता पर एक टिप्पणी से अधिक माना जाता है क्योंकि इसे ज्ञानेश्वर ने स्वीकार किया था, जिन्हें एक संत माना जाता है। इसमें भगवद-गीता में शिक्षण के बारे में अधिक आसान और स्पष्ट उदाहरण हैं क्योंकि ऐसा कहा जाता है कि संत ज्ञानेश्वर ने रचना की थी यह लोगों के व्यवहार में विकास के लिए है। आज के जीवन के लिए अवधारणाओं को स्पष्ट रूप से समझना काफी कठिन है क्योंकि लिखित पाठ बहुत पुराना है और लगभग 1290 ईस्वी में लिखा गया है। इसे कई प्रकाशनों द्वारा सरल और मूल रूप में उपलब्ध कराया गया है। .

अध्याय - 1-अरुण विशादयोग

अध्याय 2 - सांख्ययोग

अध्याय 3 - कर्मयोग

अध्याय 4 - ज्ञानकर्मसंन्यास योग

अध्याय 5 - सद्गुण योग

अध्याय 6 - आत्मसंयम

अध्याय 7 - ज्ञानविज्ञानयोग

अध्याय 8 - अक्षरब्रह्मयोग

अध्याय 9 - राजविद्या राजगुह्ययोग

अध्याय 10 - विभूतियोग

अध्याय 1 - विश्वरूपदर्शन

अध्याय 12 - खण्डयोग

अध्याय 3 - क्षेत्र-विभाग

अध्याय 14 -गुण्यविभागयोगी

अध्याय 5 - पुरुषोत्तमयोग

अध्याय 16 - दैवासुरसंपत्तिविभागयोगी

अध्याय 1 - श्रीमत्तात्रयविभागयोग

अध्याय 18 - मोक्ष संन्यासयोग

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