Hakayat-e-Rumi (Roomi)

मौलाना जलालुद्दीन रूमी एक 13 वीं शताब्दी के फारसी कवि, एक इस्लामी दरवेश और एक सूफी फकीर थे। उन्हें महान आध्यात्मिक गुरु और काव्य बुद्धि के रूप में माना जाता है। १२०, ईस्वी में जन्मे, वे एक विद्वान धर्मज्ञों के परिवार से थे। उन्होंने आध्यात्मिक दुनिया का वर्णन करने के लिए रोजमर्रा की परिस्थितियों का उपयोग किया। रूमी की कविताओं ने विशेष रूप से अफगानिस्तान, ईरान और ताजिकिस्तान के फारसी बोलने वालों के बीच काफी लोकप्रियता हासिल की है। महान कवि द्वारा लिखी गई कई कविताओं का विभिन्न भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

बचपन

जलालुद्दीन रूमी का जन्म 30 सितंबर, 1207 को बल्ख (वर्तमान अफगानिस्तान में) में हुआ था। उनके पिता, बहाउद्दीन व्लाद एक धर्मविज्ञानी, न्यायविद और एक रहस्यवादी थे, जबकि उनकी माँ मुमिना खातुन थी। जब मंगोलों ने मध्य एशिया पर आक्रमण किया, 1215 और 1220 के बीच, रूमी ने बल्ख को अपने परिवार और शिष्यों के एक समूह के साथ छोड़ दिया। पलायन का कारवां बगदाद, दमिश्क, मलाया, एर्ज़िनान, सिवासा, काइसेरी और निगड़े सहित मुस्लिम देशों में बड़े पैमाने पर यात्रा करता था। मक्का में तीर्थयात्रा करने के बाद, वे अंततः वर्तमान पश्चिमी तुर्की में स्थित कोन्या में बस गए। उस समय, रूमी के पिता एक इस्लामिक धर्मशास्त्री, शिक्षक और उपदेशक थे।

व्यवसाय

रूमी अपने पिता के छात्रों में से एक, सैय्यद बुरहान उद-दीन मुक्क़्क़र टर्मज़ी का शिष्य था। सैय्यद टर्मिनज़ी के मार्गदर्शन में, उन्होंने सूफीवाद का अभ्यास किया और आध्यात्मिक मामलों और आत्मा की दुनिया के रहस्यों के बारे में बहुत कुछ हासिल किया। 1231 ई। में बहादुद्दीन के निधन के बाद, रूमी को अपने पिता का पद विरासत में मिला और एक प्रमुख धार्मिक शिक्षक बन गए। उसने कोन्या की मस्जिदों में प्रचार किया। जब तक रूमी 24 वर्ष की आयु तक पहुँच गए, तब तक वे धार्मिक विज्ञान के क्षेत्र में एक सुविज्ञ विद्वान के रूप में सिद्ध हो चुके थे।

रूमी के जीवन का टर्निंग पॉइंट

रूमी पहले से ही एक शिक्षक और धर्मविज्ञानी थे, जब 1244 ई। में वे तबरेज़ के शम्सुद्दीन नामक एक भटकते हुए दरवेश में आए। मुलाकात उनके जीवन का अहम मोड़ साबित हुई। शमसुद्दीन और रूमी बहुत करीबी दोस्त बन गए। शेमस दमिश्क गए, क्या वह कथित तौर पर रूमी के छात्रों द्वारा मारे गए थे जो उनके करीबी रिश्ते से नाराज थे। रूमी ने संगीत, नृत्य और कविताओं के माध्यम से शमसुद्दीन के प्रति अपने प्रेम और उनकी मृत्यु पर शोक व्यक्त किया।

शमसुद्दीन से मिलने के लगभग दस साल बाद, रूमी ने खुद को गज़ल लिखने में समर्पित कर दिया। उन्होंने ग़ज़लों का संकलन बनाया और उसका नाम दीवान-ए-कबीर या दीवान-ए शम्स-ए तबरीज़ी रखा। इसके बाद, रूमी को एक सुनार का सामना करना पड़ा - सलाउद-दीन-ए ज़ारकूब - जिसे उसने अपना साथी बनाया। जब सलाउद-दीन-ए-ज़र्क़ब की मृत्यु हो गई, रूमी ने अपने पसंदीदा चेलों में से एक हुसाम-ए-चलवी का नाम लिया। रूमी ने अपने जीवन के बाद के अधिकांश वर्ष अनातोलिया में बिताए, जहाँ उन्होंने अपनी मास्टरवर्क, मसनवी के छह खंडों को पूरा किया।

विरासत

रूमी की लोकप्रियता राष्ट्रीय और जातीय सीमाओं से परे चली गई है। उन्हें ईरान, अफगानिस्तान और ताजिकिस्तान में फ़ारसी भाषा बोलने वालों द्वारा शास्त्रीय कवियों में से एक माना जाता है। कई वर्षों तक, तुर्की साहित्य पर उनका बहुत प्रभाव था। उनकी रचनाओं की लोकप्रियता ने कई कलाकारों को प्रेरित किया, जिनमें मोहम्मद रजा शारिरियन (ईरान), शाहराम नाज़री (ईरान), दावूद आज़ाद (ईरान) और उस्ताद मोहम्मद हशम चिश्ती (अफगानिस्तान) शामिल हैं, जिन्होंने अपनी कविताओं के लिए शास्त्रीय व्याख्या की। रूमी की रचनाओं का रूसी, जर्मन, उर्दू, तुर्की, अरबी, फ्रेंच, इतालवी और स्पेनिश सहित दुनिया भर में कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

मौत

रूमी 17 दिसंबर 1273 ई। को कोन्या में, सेल्जुक साम्राज्य के क्षेत्र के भीतर (वर्तमान में यह तुर्की से है) दुनिया से विदा हो गया। वह कोन्या में अपने पिता के पास दफनाया गया था। महान सूफी कवि के स्मरण में कोन्या में मेवलाना मकबरा नाम का एक मकबरा बनाया गया था। इसमें एक मस्जिद, दरवेश लिविंग क्वार्टर और एक डांस हॉल शामिल हैं। पवित्र स्थल का दौरा दुनिया के विभिन्न हिस्सों से आने वाले उनके प्रशंसक करते हैं।