Ikhlas Memurnikan Niat
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Ikhlas Memurnikan Niat के बारे में
ईमानदारी को शुद्ध करने वाले इरादों, अनुग्रह प्राप्त करने के बारे में डॉ. उमर सुलेमान अल-अश्कर
यह एंड्रॉइड एप्लिकेशन डॉ द्वारा ईमानदारी से शुद्ध करने वाले इरादों, अनुग्रह प्राप्त करने के बारे में एक स्पष्टीकरण है। उमर सुलेमान अल-अश्कर। पीडीएफ फॉर्मेट में.
"बस इसे जाने दो, यही भगवान का प्रावधान है।"
"वह देने को तैयार नहीं है।"
"मैं ईमानदार हूँ।"
तो, ईमानदारी का क्या मतलब है? हम अब निश्चित रूप से नहीं जानते, क्योंकि यह शब्द बहुत लोकप्रिय है, और कई अलग-अलग संदर्भों में अक्सर उपयोग किया जाता है। वस्तुतः, ईमानदारी बंधन से मुक्त होना या बच निकलना है; ऐसे लोग भी हैं जो कहते हैं कि ईमानदारी शुद्ध है, पवित्र है, किसी भी चीज़ से मुक्त है। तो, इसका उन अभिव्यक्तियों से क्या लेना-देना है जो हम अक्सर सुनते हैं, जैसे कि उपरोक्त अभिव्यक्ति?
इस पुस्तक के लेखक डॉ. उमर सुलेमान अल-अश्कर, एक ईमानदार व्यक्ति की विशेषताओं सहित, इसके विभिन्न अर्थों के साथ ईमानदारी की अवधारणा की गहन जांच करते हैं। वह एक अन्य अवधारणा की भी समीक्षा करते हैं जो अक्सर रिया से जुड़ी होती है। रिया का मतलब क्या है, इसका प्रभाव क्या है, रियाया करने वाले लोगों की विशेषताएं क्या हैं और इससे निपटने के उपाय क्या हैं। कोई व्यक्ति अपनी पूजा को रिया से शुद्ध नहीं कर पाएगा, यदि वह नहीं जानता कि रिया कितने प्रकार की होती है, और रिया के साथ अक्सर कौन सी पूजा होती है?
यह पुस्तक इरादे की विस्तृत समीक्षा से सुसज्जित है, जो नींव, आधार और शुरुआती बिंदु है जो रियाया और ईमानदार लोगों के बीच अंतर करता है।
क्या हम ईमानदार हैं?
दान स्वीकार करने के लिए ईमानदारी एक कानूनी शर्त है। अनिवार्य रूप से, लोग इस बेहद लोकप्रिय शब्द से विभिन्न अर्थ जोड़ते हैं। हालाँकि, यह विविधता अक्सर इस शब्द को लागू करने में गलतफहमी और यहां तक कि गलत दिशा का कारण बनती है।
यह पुस्तक ईमानदारी की अवधारणा की गहन जाँच करती है। वह ईमानदारी के बारे में विभिन्न गलत दृष्टिकोण प्रकट करता है। वह इस शब्द को इसकी बेहद सख्त परिभाषा से बाहर निकालने की भी कोशिश करता है जैसे कि ईमानदारी सिर्फ एक काल्पनिक अवधारणा है जिसे इंसानों में पाना मुश्किल है।
लेखक, डॉ. उमर सुलेमान अल-अश्कर ने रबिया अल-अदाविया और अल-ग़ज़ाली द्वारा पूजा करने वाले लोगों को दी गई "मज़दूर मजदूर" की उपाधि को भी अस्वीकार कर दिया क्योंकि वे स्वर्ग की आशा करते थे और नरक से डरते थे। उन्होंने वास्तव में इन लोगों को बुद्धिमान लोग (उलुल अलबाब) और चुने हुए सेवक कहा जो अल्लाह के प्रति समर्पित थे। अल-अश्कर के अनुसार, आशीर्वाद प्राप्त करने और मृत्यु के बाद की पीड़ा से बचने का इरादा किसी व्यक्ति की अल्लाह के करीब आने की ईमानदारी को प्रदूषित नहीं करता है। क्योंकि यही इरादा पैग़म्बरों, रसूलों, सिद्दीक़ों और शहीदों का भी था।
प्रत्येक मनुष्य का लक्ष्य केवल अल्लाह की ओर निर्देशित होना चाहिए। यही ईमानदारी का अर्थ है. हालाँकि, यह समझना चाहिए, अल्लाह तक पहुँचने के विभिन्न लक्ष्य और रास्ते हैं। और, यह सब ईमानदारी की अभिव्यक्ति भी है। इसीलिए मनुष्य को प्रेम और भय से उत्पन्न लक्ष्यों को मारने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि दोनों ही पूजा के आधार हैं।
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