Mamman Shata

wakokin marigayi ममन शाटा, बा तारे दा शुद्ध बा aiki याना। Ayi sauraro lafiya।

अलहजी (डॉ) ममन शाटा [1] (1923 में Musawa, कैटसिना राज्य, नाइजीरिया में पैदा हुआ, पर 18 की मृत्यु हो गई जून 1999) एक नाइजीरियाई गायक था।

उन्होंने कहा कि एक अच्छी तरह से ज्ञात होउसा Griot / पश्चिम और उत्तर-पूर्व अफ्रीका के होउसा लोगों के बीच संगीतकार थे। उनका कंठ संगीत अक्सर बात कर ड्रम, kalangu रूप में जाना जाता है के साथ किया गया। उन्होंने कहा कि आधे से ज्यादा एक सदी के लिए उत्तरी नाइजीरिया के होउसा लोगों के लिए प्रदर्शन किया।

उन्होंने होउसा मुस्लिम परंपरा के अनुसार एक लड़के के रूप एक इस्लामी स्कूल के पास गया,।

Musawa गांव कैटसिना मूल निवासी प्राधिकरण (एन.ए.) जब Shata पैदा हुआ था के तहत किया गया। स्थानीय सरकारों बनाए गए थे जब यह Kankia स्थानीय सरकार के अधीन आ गया। आज, Musawa अपने आप में एक स्थानीय सरकार है। Shata के पिता इब्राहिम यारो, उसे उन दिनों 'रोको' या भीख माँग का एक रूप था कि संगीत या प्रशंसा-गायन का व्यापक रूप से आयोजित की धारणा की वजह से एक संगीतकार बनने के लिए नहीं चाहता था। एक और अधिक सम्मानजनक व्यवसाय - उनके पिता फुलानी जातीय शेयर की जा रही है, युवा Shata एक किसान बनने के लिए उम्मीद थी। एक संगीतकार बनने पर Shata के आग्रह इसलिए आदर्श के खिलाफ एक विद्रोह के रूप में देखा गया था।

Shata एक आदमी Tsalahu (Salahu) कहा जाता है से 'Shata' के बारे में उनकी उपाधि हासिल कर ली। Shata Tsalahu के लिए अपने पागल बेचने और बिक्री के बाद वह लोगों को वह घर के रास्ते में मुलाकात करने के लिए या बाजार में लाभ के शेयरों और वापस Tsalahu को खाली हाथ है, इस तरह के रूप में वह नाम 'Shata' प्रसार करने के लिए दिया गया था, जिसका अर्थ है आता है। वह मिठाई ( 'Mishin') की बिक्री के साथ इस व्यापार संयुक्त। वह आम तौर पर बाजार में मज़ा या स्थानीय खेल के मैदान 'gaandchili' कहा जाता है के लिए गाते हैं। बाद में वे दोनों ट्रेडों को त्याग दिया और गले लगा लिया संगीत या प्रशंसा-गा पूर्णकालिक। यह पेशा उसे Musawa क्षेत्र में कई गांवों में ले लिया। हालांकि ममन शाटा उनके उल्लेखनीय परोपकारी दौरा के एमिर के साथ दौरा में बस गए; अलहजी मुहम्मदु बशर, अंत में वह बकोरी, जहां वह अपनी पहली पत्नी, बिंटा शादी कर में बस गए। उनकी एक बेटी, अमीना, जो प्रारंभिक अवस्था में मृत्यु हो गई। बकोरी में अपने आधार से, Shata स्थानों के लिए अपने बैंड के रूप में दूर कैटसिना और कानो के रूप में, जो वह पहले कुछ साल बाद 1952 में दौरा किया वह फ़न्च्यूआ, एक और अधिक सर्वदेशीय शहर बकोरी से दूर नहीं में ले जाया गया के साथ यात्रा की। Shata लगभग चालीस साल के लिए फ़न्च्यूआ अपना घर बनाया - अपनी मृत्यु तक ऊपर।

ममन शाटा 80 के दशक में उत्तर से सबसे अच्छी बिक्री Polygram कलाकारों में से एक था। वह एक उच्च सम्मानित folklorist था। उन्होंने कहा कि संगीत उद्योग में लगभग 50-60 साल बिताए।

अलहाजी शाटा याद या याद गाने कितने वह उत्पादन नहीं कर सका। वह कुछ रिकॉर्ड करने के लिए कर रहा था।

उन्होंने कहा कि यूनाइटेड किंगडम फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका सहित कई अफ्रीकी और पश्चिमी देशों का दौरा किया।

Shata होउसा भूमि के खेले जाने वाले हर विषय के लिए गाया है के लिए प्रसिद्ध था: कृषि, संस्कृति, धर्म, अर्थव्यवस्था, राजनीति, सैन्य, आदि Shata होउसा साहित्य में उनके योगदान को मान्यता देने अहमादू बेलो विश्वविद्यालय द्वारा मानद डॉक्टरेट की उपाधि से सम्मानित किया गया।

अन्य संगीतकारों के साथ उनके संबंध सौहार्दपूर्ण था। उनके उल्लेखनीय संरक्षक के कुछ दौरा के एमिर थे; अलहजी मुहम्मदु बशर, Mammada दान साम्बो, कानो की एमिर; अलहजी एडो बेयेरो, Sokoto के सुल्तान; मुहम्मादू मासिडो, कानो की Jarma; अलहजी मुहम्मादू एडामू Dankabo; और Zazzau की एमिर, अलहाजी शेहू उस्मान इदरिस।

अलहाजी शाटा शुक्रवार 18 पर मृत्यु हो गई जून 1999 वह तीन पत्नियों (Furera, Hadiza, और बिंटा), 19 बच्चे और 28 पोते छोड़ गए। उन्होंने कहा कि दौरा में दफनाया गया। तथापि; वह कई अन्य महिलाओं से शादी की है और उन्हें, कुछ उन दोनों के बीच बच्चों के साथ तलाक हो गया। अमीना (उनकी पत्नियों में से तीसरे जब वह मर गया) जन्म भले ही वह 10 से अधिक वर्षों के लिए उसके साथ रहते थे कभी नहीं दिया।