Surah Maarij

सूरत अल-मारीज "आरोही सीढ़ी" कुरआन की 70 वीं सुरा है जिसमें 44 आयत हैं

सूरत अल-मरिज (अरबी: سورة المعارج, "आरोही सीढ़ी") 44 छंदों (āyāt) के साथ कुरान का सातवाँ अध्याय (सुरा) है। सूरह 3 डी आयह में ढिल मारिज शब्द से अपना नाम लेता है। यह शब्द कुरान में दो बार दिखाई देता है। अब्दुल्ला युसुफ अली एक भारतीय इस्लामिक विद्वान सूर का परिचय देते हैं, "यह एक अन्य इस्लामी युगांतकारी सूरह है जो पिछले विषय के साथ विषयवस्तु में निकटता से जुड़ा हुआ है। धैर्य और समय का रहस्य स्वर्ग पर चढ़ने वाले तरीकों को दिखाएगा। पाप और अच्छाई को आखिरकार अपने दम पर आना चाहिए। ”

पवित्र पैगंबर (स) से यह वर्णन किया गया है कि इस सूरह को सुनाने का इनाम उन कुल लोगों के बराबर है जो नमाज़ अदा करते हैं और उन्हें जो संपत्ति सौंपी गई है, उसे सुरक्षित रखते हैं।

इमाम मुहम्मद अल-बाक़िर (a.s.) ने कहा है कि जो इस सूरह का पाठ करता है, उसके जजमेंट के दिन उसके पाप छुप जाएंगे और वह पवित्र पैगंबर (स) के साथ जन्नत में प्रवेश करेगा। अगर कोई कैदी इस सुरा को पढ़ता है, तो वह अपनी रिहाई को सुरक्षित करेगा। इमाम जाफर के रूप में-सादिक (a.s.) ने कहा कि यदि इस सूरह को सोने से पहले सुनाया जाए, तो कोई शैतान के मोह से सुरक्षित रहता है।

रहस्योद्घाटन की संभावित तिथि:

इस सुरा के रहस्योद्घाटन की अवधि के बारे में, पहले एक नोट है कि यह सुरा मक्का है। यह हिजरा (इस्लाम) के वर्ष 622 ईस्वी से पहले इस सुरा के रहस्योद्घाटन की अवधि को परिभाषित करता है। कुरआन (ए-कुरान / अल-कुरान) के अपने अनुवाद में, अंग्रेजी बोलने वाले दुनिया में सबसे व्यापक रूप से ज्ञात और उपयोग किए जाने वाले में से एक, अब्दुल्ला यूसुफ अली कहते हैं, "क्रोनोलॉजिकल रूप से यह मध्य पूर्व के अंत में आता है , संभवतः सूरह 69 के बाद। " सैय्यद अबुल आला मौदूदी अपनी तफ़सीर कृति तफ़्हीम अल-कुरान (मुशफ़ / कुरान / कुरआन) में लिखते हैं: "विषय वस्तु इस बात का प्रमाण है कि यह सूरह को भी कई स्थितियों में नीचे भेजा गया था, जिसके तहत सूरह अल हक़क़ाह को भेजा गया था" । और मुसनद अहमद इब्न हनबल द्वारा एक परंपरा को रिकॉर्ड किया गया जब उमर इब्न खट्टब ने बताया कि उन्होंने मुहम्मद को सुरा अल-हक़्क़ा मस्जिद अल-हरम सुनाते हुए सुना। उमर इब्न खत्ताब ने 616 ईस्वी में इस्लाम स्वीकार किया, इसलिए सूरत अल-मरिज इस प्रकार 616 ईस्वी पूर्व प्रकट होता है। इसरार अहमद, एक पाकिस्तानी इस्लामी धर्मशास्त्री, दार्शनिक, और एक प्रसिद्ध इस्लामिक विद्वान का मत भी है कि इस सुरा का खुलासा 5 वें या 6 वें वर्ष में हुआ था और फ़खर अल-दीन अल-रज़ी और अब्दुल-कादिर गिलानी के हवाले से । थियोडोर नोल्डेके अध्याय अध्याय के तुरंत बाद इस स्थान को रखते हैं। और liii।, शायद इस अध्याय के पहले अध्याय के अध्याय की शुरुआत की शुरुआत की वजह से। मुईर इसे लगभग उसी अवधि में रखता है, जो मुहम्मद के उपदेश के पांचवें वर्ष के बारे में तारीख तय करेगा।

सामग्री:

कुरान के पाठ को विषयगत रूप से संबंधित अयाह के संदर्भ में अलग-अलग रूकों में विभाजित किया गया है। इस सुरा में 2 रस होते हैं। 1 रुकू की सामग्री में कहा गया है कि फैसले का दिन पचास हजार साल के बराबर होगा और अविश्वास करने वाले अपने बच्चों, पत्नियों, भाइयों और रिश्तेदारों की कीमत पर खुद को सजा से बचाना चाहेंगे, लेकिन ऐसा नहीं होगा। 2nd Ruku ayah 36 से शुरू होता है और surah के अंत तक जारी रहता है और यह बताता है कि स्वर्ग अविश्वासियों के लिए नहीं है और Disbelievers के पास आंखें नीची होंगी और शरम के मारे विकृतियां दिखाई देंगी।

अबुल एला मौदूदी एक धर्मशास्त्री, मुस्लिम पुनरुत्थानवादी नेता और राजनीतिक दार्शनिक, और भारत में 20 वीं सदी के इस्लामवादी विचारक और बाद में पाकिस्तान थे। वह पाकिस्तान में एक राजनीतिक व्यक्ति भी थे और 1979 में उनकी सेवाओं के लिए किंग फैसल इंटरनेशनल अवार्ड के पहले प्राप्तकर्ता थे।

الم الحف المعلم جز س 29 سورة المعارج ترتيب السورة فى المصحف (70) عدد اتياتها (44)

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