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Atlantide (greco antico: Ἀτλαντὶς νῆσος, "isola di Atlante") è un'isola immaginaria menzionata in un'allegoria sull'arroganza delle nazioni nelle opere di Platone Timeo e Crizia, dove rappresenta la potenza navale antagonista che assedia "l'antica Atene", la pseudo -incarnazione storica dello stato ideale di Platone nella Repubblica. Nella storia, Atene respinge l'attacco di Atlantide a differenza di qualsiasi altra nazione del mondo conosciuto, presumibilmente testimoniando la superiorità del concetto di Stato di Platone. La storia si conclude con Atlantide che perde il favore delle divinità e si immerge nell'Oceano Atlantico.

Nonostante la sua minore importanza nell'opera di Platone, la storia di Atlantide ha avuto un impatto considerevole sulla letteratura. L'aspetto allegorico di Atlantide è stato ripreso nelle opere utopiche di diversi scrittori rinascimentali, come New Atlantis di Francis Bacon e Utopia di Thomas More. D'altra parte, gli studiosi dilettanti del diciannovesimo secolo hanno interpretato erroneamente la narrativa di Platone come tradizione storica, il più famoso Ignatius L. Donnelly nel suo Atlantis: The Antediluvian World. Le vaghe indicazioni di Platone sul tempo degli eventi - più di 9.000 anni prima del suo tempo - e sulla presunta posizione di Atlantide - "oltre le colonne d'Ercole" - hanno portato a molte speculazioni pseudoscientifiche. Di conseguenza, Atlantide è diventata sinonimo di tutte le presunte civiltà perdute preistoriche avanzate e continua a ispirare la narrativa contemporanea, dai fumetti ai film.

Mentre i filologi e i classicisti odierni concordano sul carattere fittizio della storia, c'è ancora un dibattito su ciò che è servito da ispirazione. Come per esempio con la storia di Gige, Platone è noto per aver liberamente preso in prestito alcune delle sue allegorie e metafore da tradizioni più antiche. Ciò ha portato un certo numero di studiosi a indagare sulla possibile ispirazione di Atlantide dai registri egiziani dell'eruzione di Thera, dell'invasione dei Popoli del Mare o della guerra di Troia. Altri hanno respinto questa catena di tradizione come non plausibile e insistono sul fatto che Platone ha creato un racconto interamente immaginario traendo ispirazione da eventi contemporanei come la fallita invasione ateniese della Sicilia nel 415-413 aC o la distruzione di Helike nel 373 aC.