Surah Maryam (سورة مريم) Color

Maryam / Mariam (in arabo: مريم, "Mary") è il 19 ° capitolo (sūrah) del Corano (Corano / Quraan) con 98 versi (āyāt). Prende il nome da Maria, madre di Gesù (Isa) e Vergine Maria nella credenza cristiana.

Per quanto riguarda i tempi e il contesto contestuale della supposta rivelazione (asbāb al-nuzūl), si tratta di un precedente "Meccan / Makki Surah", il che significa che si ritiene che sia stato rivelato alla Mecca (Mecca), anziché in seguito a Medina (Madinah / Madina).

Il testo del surat (sorat) si riferisce a molte figure profetiche conosciute, tra cui Isacco, Giacobbe, Mosè, Aaronne, Ismaele, Idris, Adamo e Noè. Secondo il commento di Sayyid Qutb, questi riferimenti servono a enfatizzare l'unicità di Dio e a delineare le varie possibili risposte alla profezia e alle loro conseguenze.

Soddisfare:

Nella sua lingua araba originale, il testo del capitolo 19 procede attraverso una serie di strutture di rima variabili che corrispondono al contenuto in discussione. Durante la narrazione iniziale delle storie di Zaccaria e Giovanni, Maria e Gesù e altri profeti, versi in rima basati sulla sillaba 'ya'. Quando il testo passa a un commento sulla vera identità di Gesù, le parole rima a causa di una lunga "ee" o "oo" che precede una "m" o "n" nasale, che è considerata per dare un'aria di stabilità o finalità agli argomenti in discussione. Il primo schema di rime viene quindi ripreso durante ulteriori resoconti di profeti precedenti e passa a una rima basata su un mezzo "a" che segue una "d" espressa quando la Sura discute le punizioni per coloro che rifiutano la verità e i profeti. La forza di questa vocalizzazione viene scambiata con il suono ancora più forte del doppio 'd' quando denunciano i non credenti per le loro critiche.

Esegesi:

Il capitolo si apre con la Bismillah e cinque lettere arabe: Kaf; ha; ya; 'Ayn; e triste. I rimanenti 97 versi possono essere divisi in tre sezioni principali.

La prima sezione, versetti 2–40, comprende la narrazione del profeta Zaccaria e la nascita di suo figlio Giovanni, la storia di Maria e la nascita di suo figlio Gesù, e un commento sulla vera identità di Gesù che respinge la pretesa cristiana che è il figlio di Dio.

La seconda sezione, versetti 41–65, parla della partenza di Abramo dalle vie idolatriche della sua famiglia e quindi si riferisce a molti altri profeti. Il testo discute le varie risposte di coloro che hanno ascoltato la loro profezia e i destini incontrati dagli ascoltatori; in tutte queste descrizioni, l'unicità di Dio è enfatizzata.

Ci sono 99 ayaat in questa sura "maki". È scritto nel commento di Majma'ul Bayan che la ricompensa per aver recitato questa Sura è pari a dieci volte il numero di persone presenti al tempo del profeta Zakariyyah (as), Yahya (as), Isa (as), Musa ( as), Ishaq (as), Harun (as), Ibrahim (as), Ya'qub (as) e Isma'il (as) messi insieme.

Mantenere questa Sura (scritta) nella casa garantisce protezione dai ladri e Allah (S.w.T.) benedice gli occupanti della casa. Si narra anche che prima di andare alla presenza di un sovrano tiranno, se una persona recita "Kaf-Ha-Ya-"Ain-Saad" e ha chiuso, con ogni lettera, un dito della mano destra, e poi recita "Ha -Mim-'Ain-Seen-Qaaf 'e con ogni lettera, chiude un dito della mano sinistra; e poi viene alla presenza del tiranno e recita "wa" anatil wujuhu lil hayyil qayyum wa khaaba man hamala dhulma "e poi apre le dita, sarà protetto dal male del tiranno.

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سورة مريم: السورة التاسعة عشر في القرآن ، وهي إحدى السور المكيّة ، ماعدا الآيات 58 و 71 فهي مدنية. بلغ عدد آياتها 98 آية ، وتقع في الجزء السادس عشر. ونزلت بعد سورة فاطر.والسورة سُميّت على اسم العذراء مريم أم عيسى المسيح ، لتكون بذمك السورة الوحير

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