Žemaičių Kalvarijos Kalnai

サモギティの谷間の十字架と歌「山」の礼拝堂の計画

テキストとオーディオクリップ - これSamogitianカルガリーはクロス礼拝堂スキームと山」の歌の道をaplikacjoje。チャントと駅（チャペル）は同期しています。またsichronizuota音楽と歌詞 - 現在歌われている行を、強調しました。

Samogitian Kalvarija MountainsについてSamogitian Calvary Passionは、 "Samogitian Calvary Mountains"と呼ばれる歌と祈りを唱えると考えられています。ジョージTyszkiewiczの休暇翻訳と署名Zemaitijos聖職者。文化的歴史家M.Biržiškaが、この作品によるくんを作ることができました。ドミニカジョージKasakauskoまたは司祭。イエズス会フランシススラウバウスカス。

  ラテン語とテキストのポーランドの翻訳に加えて、最終Samogitianカルバリ優雅に、カルバリは魔法の女王「と」天国の神聖の王の母「セクションでは、2つの賛美歌のオリジナルを歌って」。これらの賛美歌は、非常に明確に寛容とカルバリとのインタフェースに反映：彼らは息子が苦しみに苦しん神と一緒に、キリストの苦しみとマリアの贖いの仕事との話を。時間の流れの歌のテキストがbrabarizmųとSlavismから清めているリトアニア語の文法規則によって編集され、literatūrinamiました。彼らが繰り返し異なるprayerbooksとgiemynuoseを公開し、人々は祭りの間だけでなく、他の葬儀のきっかけと祈り集会だけでなく、それらを歌いました。この美しい伝統は今日まで生き延びてきました。

  ビショップマシューValančius作品「モノディは、そのすでに1644年に言及しています。ドミニカは歌うだけでなく、楽器を演奏するだけでなく、カルバリーチャペルに出席しました。さまざまなXVII-XIX c。ソースは低地が大声で歌うことを示している（と呼ばれている）、古代の楽器palydėdavęカトリックの賛美歌：ツィター、バーボール、lamzdžiais、ドラム、木製のトランペット。

  歴史家Daukantasが言った、（「道古代のリトアニア語、高地とSamogitians、1845年）「トランペットの声は、よりラストン、陽気ジェリー、苦いと恨みを受けて、いくつかの甘い苦いです」。 XIX世紀古い木製の楽器は銅の巻き線を変え始めましたが、非常に音楽的な伝統、楽器、楽器の承認のメロディーとスタイルは保存されていました。

  2010年には、スコラ・カントルム・デ・レジーナパチス - 山脈（歌手įgiedojo - - 平和教区のクライペダメアリー女王グレゴリオ聖歌のスタジオリナBudreckienė、ウィリアムGelžinienė合田PovilaitytėリナRaišutytė、Vidmantas Budreckis、クリストファーŠidlauskas、アントンBudriūnas;異なるZemaitijosからメロディーの歌エリア）。カトリックのすべての書店で2枚のCDを購入できます。

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