ظاهرة الارجاء - سفر الحوالي

この導入は、最初の宗派での紛争は信仰の問題について意見の相違があることを示す、仕事から信仰の分離について話した後、繰延教義とアプローチを採用する国が最後の世紀になってきたという疑いに発展した。そして、仕事の現象と彼になる預言者の平和の呼び出しに歴史的な行進を追跡することによって、信仰との関係について話をする話を行き、人間の精神の研究を通り、第一の関心事とそのクエストの性質を調べると、それはコーランとスンナにあり、スンニ派とコミュニティの教義がどのように見てのように、その後の実用的かつ理論的な信仰の真実を表示したコンセンサスと適合性と調和し、その信仰に関する合意スンニ派の学者の転送が言って、目的の文を使用して作業が増加し、減少は、言葉と行動が増加し、信仰が低下すること、およびいくつかの進歩が自分自身の際、化合物を意味する表現ができることが、異なる点で進歩を言う。

そして、伝えられるところ延期の出現、およびグループ第一不和の時代の延期の出現に影響を​​与えてきた、繰延マタ、テーマの無罪サハーバの証明であり、事件2行インシデント調停が最初に扇動の自然な拡張である第二、前提歴史的な魅力であることを声明について話して、これはShiismして終了する方法を製造し、その後、致命的と不注意Almarjip無駄Kharijitesし、第1 Almarjipの話、と誇張に対処する上で、先天性のイスラム宗教とその完璧さとバランスの症状を強調するMtdon個人が支払うべき流行の理論からなって彼らとAlmarjip過激派とmurjia学者延期年の差の声明一般的な現象は、イスラムの思考を支配している。

著者：

  サファー·アル·Hawaliスンニ派の学者とのグループは、サウジアラビア、メディア、アラブとイスラム世界の文化的·社会的レベルでの存在感を示しています。トラベルビンマネービン·ビンHinu Alozd Qahtaniyahのアブドゥルラーマンビン·アーメド·ビン·サレーアル·ガーネム·アル·Hawaliであり、それはAWSとKhazrajアンサールの腹である - お金の部族は、アラビア半島の南に位置しています - そのような「文明の衝突を書いたハンチントン、それらの書物でいくつかの西洋の思想家によって参照「最初に彼の記事でアル·Hawaliを参照して、戦略国際研究センターで彼の研究の研究者とアメリカの専門家の誰が書いたか」アル·Hawali指さ国際危機グループの報告に加えて、サファーアルHawaliとサルマンリターンのそれぞれについて、サウジアラビアでの研究の一部を捧げCordesman、 "政治的、知的な役。