مناسك الحج والعمرة

فصل في محظورات الإحرام ⬅ ج- محظور خاص بالإناث دون الذكو

فصل في محظورات الإحرام ⬅ ج- محظور خاص بالإناث دون الذكور

١- بس النِّقاب:

حديث ابن عمر رضي الله عنهما المتقدم، ففي لفظ البخاري: «وَلَا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ الْ مُحْرِمَةُ، وَلَا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ»。

重要な情報を確認してください。 «فتح»。

🔴 評価:

قال الشيخ العثيمين رحمه الله في «الشرح الممتع» (٧/١٥٣): ❞ولم يرد عن النَّبِيّ ﷺ أنه حرَّم على المرأة المحرمة تغطية وجهها، وإنما حرَّم عليها النِّقاب فقط لأنَّه لُبْسِ الوجه، وف قٌ بين النِّقاب وتغطية الوجه. هعلى هذا فلو أنَّ المرأة غطَّت وجهها، لَقُلْنا هذا لا بأس به。 ولكنَّ الأفضل أن تكشفه ما لم يكن حولها رجالٌ أجانب فيجب عليها أن تَسْتُرَ وجهها عنهم.❝ああ

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في «منسكه» (ص٢٤): ❞ولو غطَّت المرأة وجهها بشيء لا يمسَّ جاز بالاتِّفاق، وإن كان يمسه فالصحيح أن يجوز أيضاً، ولا تُكلَّف المرأة أن تُجافي سترتَها لا بِعُودٍ، ولا بِيَدٍ، ولا غير ذلك .❝ और देखें

قال الشيخ الألباني رحمه الله «منسكه»: ❞ويجوز للمرأة أن تَسْتُر وجهها بشيء كالخمار أو الجلああتُلْقِيه على رأسها وتَسْدُلُهُ على وجهها، وإن كان يمسُّ الوجه على الصحيح، ولكنَّهاすごいね。 كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.❝ اهـ

* قلت: ومما يؤكِّد ذلك أنَّ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت في المحرمة: ولا تتبرقع، ولا تت素晴らしいです。 كما في «سنن البيهقي» (٥/٤٧)، وثبت أيضا عن أسماء رضي الله عنها أنها كانت تُغطي وجهها وهي مُ حْرِمَةٌ، كما في «مستدرك الحاكم» (١/٤٥٤)。