Bhagavad Gita Sanskrit Audio

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バガヴァッド・ギーター、700サンスクリット詩を含んで哲学的な詩は、人に知られている最も重要な哲学や文学作品の一つです。その他の論評は、歴史の中で、他の哲学や宗教のテキストに応じてよりギーター時に書き込まれています。時代を超越した知恵の古典として、世界的にそのインドのヴェーダ文明の中で最古の精神文化のための主要な文学サポートです。ギーターは、ヒンズー教徒の多くの世紀の宗教的な生活を監督している、しかし、ヴェーダ文明の宗教概念の普及する影響により、ギータは、同様に、インドの社会的、倫理的、文化的、さらには政治生命を形作っただけでなく。ギーターのインドのほぼ普遍的な受け入れ、実質的にすべての宗派教団や宗教や哲学的見解の広大なスペクトルを表すヒンドゥー教の思想の学校を証明する、精神的な真実にsummumの善ガイドとしてバガヴァッド・ギーターを受け入れます。ギーターは、したがって、より多くの他のどの単一の歴史のソースよりも、古代と現代の両方インドのヴェーダ文化の形而上学的、心理的基礎、洞察を貫通しています。

バガヴァッド・ギーターの影響は、しかし、インドに限定されるものではありません。ギーターは深く西部の哲学者、神学者、教育者、科学者、作家の世代の考え方に影響を与えただけでなく、ヘンリー・デイヴィッド・ソロー」は、彼の日記に私はバガヴァッド・ギーターの巨大なとcosmogonal哲学で私の知性を入浴毎朝を明らかに...比較していると私たちの現代文明と文学は、ちっぽけなと些細なようです。」

ギーターは長いヴェーダ文学の本質、ヴェーダの哲学と精神の基礎を形成し、古代聖書の文章の広大な体と考えられてきました。 108 Upanisadsの本質として、それは時々Gitopanisadと呼ばれます。

バガヴァッド・ギーター、ヴェーダの知恵の本質は、マハーバーラタ、古代インド政治における重要な時代のアクション満載の物語に注入しました。

バガヴァッド・ギーターは、主スリランカクリシュナとアルジュナ戦士の間に戦場の対話の形で私たちに来ます。対話はちょうどKuruksetra戦争、インドの政治的運命を決定するKauravasとパーンダヴァの間に大きな兄弟争いの最初の軍事的関与の開始前に発生します。デューティ聖戦で正義の大義のために戦うことですksatriya（戦士）としての彼の所定のデューティの物忘れアルジュナは、戦うためにではない、個人的にやる気の理由のために、決定します。アルジュナの戦車のドライバーとして機能することに同意したクリシュナは、幻想と困惑に彼の友人や信者を見て、戦士としての彼の即時の社会的責務（ヴァルナ - ダルマ）に関するアルジュナを啓発するために進んで、より重要なのは、彼の永遠の義務か神との関係における永遠の精神的なエンティティとして自然（sanatana-ダルマ）。このようにクリシュナの教えの妥当性と普遍性は、アルジュナの戦場のジレンマの即時歴史的設定を超越。クリシュナは、彼らの永遠の性質上、存在の究極の目標を忘れてしまったすべての魂の利益のために話すと、彼との永遠の関係。

我々はギーターを読むように、我々は盲目の王持国天、不敬Kauravasの父に、サンジャヤ、Vyasadevaの弟子によってナレーションをお読みください。戦場から遠く離れた位置、サンジャヤは、それは超自然的なビジョンを通じてVyasadevaによって彼に明らかにされる神聖な談話に関する。