このHujjah Hadits Ahad Imam Hanbalについて
イマーム・アフマド・ビン・ハンバルによる日曜日のヒジャ・ハディースについてアニサ・リズキ著
この Android アプリケーションは、アニサ・リズキによるイマーム・アフマド・ビン・ハンバルのナレーションによる日曜日のハディースによるフジャの説明です。 PDF形式。
語源学的観点から見ると、al-ahad jama' は 1 を意味する ahad から来ています。アハド・ハディースとは、一人の人物によって語られるハディースを意味します。用語に関して言えば、アハド・ハディースは、その物語においてムタワティールの限界に達しないハディースです。
この理解には、1 人のタバコとすべてのタバコの両方が含まれ、ムタワティールの制限に達しない限り、2 人、3 人、またはそれ以上の語り手によって語られるハディースも含まれます。
アハド ハディースは、語り手の数がムタワティルの数に達しておらず、ムタワティルの要件を満たしておらず、ムタワティルの程度に達していないハディースです。
これはハディース科学の規則で「ムタワティールのレベルに達しないハディース」と述べられています。
多くの学者らの用語によると、日曜日のハディースが意味するものは次のとおりです。
「語り手の数がムタワティール ハディースの数に達しないハディース。語り手が 1 人、2 人、3 人、4 人、5 人などであっても、その数字のハディースに意味を与えないもの。ムタワティル・ハディースに含まれています。」
アハド・ハディースを簡潔に定義する学者もいます。すなわち、ムタワティール・ハディースの要件を満たさないハディース、ムタワティール・ハディース以外のハディース、またはサナドは有効であり、その源(預言者)に到達するまで継続するハディースですが、その内容は次のとおりです。 zhanni の意味は、qath'i や yaqin までではありません。
アブドゥル・ワハブ・カラフは、ハディース・アハドは一人、二人、または複数人によって語られるハディースであるが、その数はムタワティール・ハディースの語り手の数には達していないと述べた。
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