Namazı tərk edənin hökmü

Namazı tərk edənin hökmü

Cabir (radıyallahu anh) 'dan rəvayət edildiyinə görə Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) belə buyurmuşdur:

"Kişi ilə şirk və küfr arasında namazı tərk etmək vardır." [1]

Ənəs b. Malik (radıyallahu anh) 'dan rəvayət edildiyinə görə Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) belə buyurmuşdur:

"Qul ilə şirk arasında namazı tərk etməkdən başqa heç bir şey yoxdur. Kişi namazı tərk ettimi artıq şirk qoşmuş olar. "[2]

Bureydə ibn Hasib (radıyallahu anh) 'dan rəvayət edildiyinə görə Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) belə buyurmuşdur:

"Bizimlə onlar arasındakı əhd namazdır. Kim onu tərk edərsə kafir olar. "[3]

Muaz (ra) 'dan rəvayət edildiyinə görə Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) belə buyurmuşdur:

Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) mənə on dənə tövsiyə etdi, dedi ki: "... Əsla qəsdən bir fərz namazı tərk etmə! Çünki qəsd olaraq fərz namazı tərk edən bir kimsənin üzərindən Allahın himayəsi qalxmış olur. "[4]

Tabiinin böyüklərindən Abdullah ibn Şakik (radıyallahu anh) belə demişdir: "Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) 'in səhabələri namazın tərkindən başqa heç bir əməlin tərkini küfr saymazdı." [5]

İbn Teymiyyə (rahiməhullah) belə demişdir: "Əgər kişi daxildən namazı qəbul edir, fərz olduğuna inanırsa və öldürülənə qədər namazı tərk etməkdə israr edir və namaz qılmırsa; halbuki belə bir vəziyyətə Adəm oğulları və adətləri arasında rast gəlinməz. Buna görə bu İslamda qətiyyən meydana gəlmiş bir şey deyil. Kişi öldürülənə qədər namaz qılmamağa davam edirsə, daxildən onun fərz olduğunu heç bir zaman qəbul etmir, onu yerinə yetirməklə özünü yükümlü görmür deməkdir. Belə biri də müsəlmanların ittifaqı ilə kafirdir. "[6]